印度錫克教徒的宗教活動(dòng)
錫克教反對(duì)偶象崇拜,認(rèn)為神是無處不在的,人只須通過自己的行動(dòng)證實(shí)自己的純潔,就可以得到幸福。因此,盡管錫克教的廟宇遍布錫克人居住的整個(gè)旁遮普邦,卻找不到一尊錫克人所供奉的神像。錫克人只在自己的廟宇中供奉一部經(jīng)書——《格蘭特·沙哈卜》。這是錫克教第五代祖師阿爾瓊在世時(shí)編寫的一部“圣典”,里面收集了錫克教創(chuàng)教以來的全部教義、教規(guī)、歷代祖師的言論和幾萬首宗教圣詩。錫克教徒以這部“圣典”為一切活動(dòng)的依據(jù),把它高高地供奉在自己的廟宇中。錫克人到廟中祈禱時(shí)必須去掉包頭布,用一塊干凈的布蒙在頭上;進(jìn)廟前必須脫鞋,有的甚至要求教徒先在廟門外洗腳。錫克教徒在進(jìn)入廟門時(shí)不可踩門檻,他們認(rèn)為門檻是神圣的。有些虔誠的教徒在進(jìn)廟門時(shí)還要對(duì)門檻行觸腳禮,即先用手摸一下門檻,再摸一下自己的額頭。錫克教寺廟由錫克教祭司負(fù)責(zé)管理,他們?cè)诠潭ǖ臅r(shí)辰帶領(lǐng)教徒誦唱圣詩。唱圣歌時(shí)女教徒坐在廟堂的左側(cè),男教徒坐在右側(cè),在祭司的帶領(lǐng)下一齊高聲唱誦。所有的錫克人一生下來就屬于錫克教。但他們必須在少年時(shí)代參加一次入教儀式才能算做正式的錫克教徒。錫克人的入教儀式稱為“坎德利迪帕胡兒”,意即“劍的洗禮”。在入教儀式上,錫克教祭司先用一把雙刃劍在一個(gè)盛滿水的宗教法器中反復(fù)攪動(dòng),再把這種攪拌過的“圣水”灑在新教徒身上,讓他們口中高喊“師尊萬歲”的口號(hào)。從此,他們就正式成為錫克教徒,嚴(yán)格按照錫克教的教規(guī)生活了。錫克教有四個(gè)較大的節(jié)日,即第一代祖師那納克和第十代祖師哥賓德·辛格的誕辰,以及第五代祖師阿爾瓊和第九代祖師得格·巴格都爾的忌日。過節(jié)時(shí),錫克人紛紛到廟里祈禱,然后舉行盛大的游行。他們把“圣典”放在鮮花裝飾的彩車上,由五名手持錫克長(zhǎng)刀的教徒在前面引路,大家一齊高唱圣歌,浩浩蕩蕩地行進(jìn)。