[宋]王令

一片靈光合有神，不知镕鑄竟何人？

春耕破冢衣冠盡，鬼手摩天日月新。

鑒面只知西子姣，照心難見比干真。

主人深有收藏意，當待清明不受塵。

一首好的哲理詩，往往要有發(fā)人深思的意境，更要有耐人尋味的深蘊；否則，過于淺顯或味同嚼蠟都會使讀者產生厭膩的感覺。宋代青年詩人王令的《古鑒》在這方面可以說是相當成功的。

《古鑒》是王令的一首七言律詩。詩寫一次春耕時，偶然從一座古墓中挖出了一面不知何人鎔鑄的古鏡，雖然它古色斑駁，但經過能工巧匠的精心加工，終于再現昔日光彩，主人將它擦得一塵不染，十分珍惜地收藏起來。這是一件簡單的生活瑣事，但詩作者在敘述的過程中，插入頸聯“鑒面只知西子姣，照心難見比干真”這一富有哲理的秀句，頓使全詩為之生色，顯得豐富深刻、耐人咀嚼?！拔髯印笔谴呵飼r越國的美女，吳王迷戀西子而亡國；“比干”是商紂王時的賢臣，后卻被昏庸的紂王剖心。他們代表了歷史上的兩類人。頸聯的意思是，鏡子只能照到人的外表美麗，不能照見人的內心真誠。這似乎只是告訴人們鏡子的一個特點，但我們如果細細品味，再聯系這面鏡子的“古”字，便不難發(fā)現，這兩句詩實際是說，千百年來，這面歷盡人世滄桑的鏡子不知照過多少人了，美麗的西施、真心的比干都曾留下過他們的影子。再聯系這一聯的前后，我們還可以看出：主人看中的絕非鏡子的豐富歷史，他在挖出后將它磨得新而又新了，收藏時更是細心擦抹，連稍帶一點古意的塵土都要抹去?？梢哉f，這面鏡子過去曾照過各種各樣的人，但這些人現在再也找不到蹤跡了，西子、比干以及千千萬萬這類人都永遠消逝在歷史的長河中了。這難道不正是從一個側面反映出人事的代謝、歷史的變遷嗎？

頸聯妙就妙在把深刻的哲理镕鑄在具體的形象中，避免了宋人詩中經常出現的死氣沉沉的說教氣，顯得理趣盎然。同時，這句詩又與全詩組成了有機的整體，若只有這句詩，那只能看作是說明鏡子的特點，其理尚淺，若沒有這句詩，整首詩又成為平淡的敘事，其意不深，而構成了整體，則如同珠聯璧合，神彩飛揚，可觀耐品，不同凡俗，實不愧為一首難得的哲理佳作。