倪瓚

擬張鳴善^①

草茫茫秦漢陵闕^②,世代興亡，卻便似月影圓缺。山人室堆案圖書^③,當(dāng)窗松桂，滿地薇蕨^④。侯門深何須刺謁^⑤,白云間自可怡悅。到如今世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰。


【注釋】①擬張鳴善：當(dāng)是步張鳴善同曲原韻之作。擬，比照，模擬。張鳴善，元末曲家和詩人。存世散曲作品數(shù)十首。②陵：墳?zāi)埂ｊI：墳?zāi)骨八⒌碾p柱。③山人：作者自稱。④薇蕨：兩種野生植物，可以食用。⑤侯門：達(dá)官貴人之家。刺詣：帶著名刺(名片)去拜訪。
【鑒賞】這首小令為擬張鳴善之作，張氏亦為元末曲令大家，存世作品不多，從僅存的作品看，也是笑傲江湖、摒棄俗務(wù)的失意文人。作品多譏評世事，吊古傷今，與倪瓚相比，更有積極的入世情懷。本曲所擬張氏原作今不存，不能比較起來賞析。
倪瓚此曲為懷古述志之作。倪瓚生當(dāng)元末亂世，統(tǒng)治階級窮奢極欲，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，元王朝已處于崩潰的邊緣。一個飽讀詩書、超然世外的文人，對朝代興亡、歷史發(fā)展是有著清醒的認(rèn)識的。因此早在大的社會動蕩到來之前的危機四伏時期，他就敏感地預(yù)見到一場顛覆王朝的暴風(fēng)驟雨將要來臨。他及時疏散家財，退隱江湖，縱情山水，寄意煙霞。雖則如此，一個深受傳統(tǒng)文化熏染的文人是無論如何也不能完全湮滅對世事的關(guān)懷、對歷史的思考的。
秦始皇統(tǒng)一中國時，自命始皇帝，以期千秋萬代皇位永傳，然而只傳了一代便告終結(jié)。漢武帝雄圖霸略，氣吞山河，但是一度強盛的漢王朝也并沒有千秋萬代傳下來，他們墳?zāi)股显缫咽且安菝Ｃ＃臒o人跡。自此而后，歷代興亡，便如同月亮的盈虛圓缺。王朝的陵替，社會的動蕩既是歷史發(fā)展的不易之理，那么腐朽的元王朝的覆滅也自是必然的結(jié)果，不值得去為它痛心疾首。與紛紜的世事相對的是那山人的一方凈土。山人是那種有學(xué)問有德行而不問世事的人，這里是作者自稱。山人的房子里堆滿了圖書，他終日以書畫自娛，讀書不為功名，勞累了便看看窗外的松桂和院子里叢生的野草，這種與世無爭、自甘淡泊的境界比起終日急急遑遑、小心謹(jǐn)慎地到處拜謁侯門的生活自是要清靜閑適得多。
這當(dāng)然是作者對自己簡淡高潔志趣的一種表達(dá)。之所以如此，與現(xiàn)實生活有關(guān)。古往今來的英雄人物都一個個退出了歷史舞臺，而今的世事已混亂污穢不堪，社會和個人的前途都難逆料，言語間流露出一種歷史滄桑感及對現(xiàn)實的隱痛和不滿。