文章變態(tài)固亡窮盡，然高下工拙亦各系其人才。子美以“盤渦鷺浴底心性，獨樹花發(fā)自分明”為吳體，以“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚”為俳諧體，以“江上誰家桃樹枝，春寒細雨出疏籬”為新句，雖若為戲，然不害其格力。李義山“但覺游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶雛鸞”，謂之當句有對，固已少貶矣。而唐末有章碣者，乃以八句詩平側各有一韻，如“東南路盡吳江畔，正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜雨岸，波濤欺得送風船。偶逢島寺停帆看，深羨魚翁下釣眠。今古若論英達算，鴟夷高興固無邊?！弊蕴栕凅w，此尤可怪者也。(蔡啟 《蔡寬夫詩話》

苕溪漁隱曰： 律詩之作，用字平側，世固有定體，眾共守之。然不若時用變體，如兵之出奇，變化無窮，以驚世駭目。如老杜詩云：“竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關使者征求急，自識將軍禮數(shù)寬。百年地僻柴門迥，五月江深草閣寒。看弄漁舟移白日，老農何有罄交歡”。此七言律詩之變體也。韋蘇州云：“南望青山滿禁闈，曉陪鴛鷺飛差池。共愛朝來何處雪，蓬萊宮里拂松枝?！崩隙旁疲骸吧狡咳榫葡虑嘣?，氣味濃香幸見分。鳴鞭走送憐漁父，洗盞開嘗對馬軍。”此絕句律詩之變體也?！钟衅哐月稍姡恋谌浔闶д陈淦絺?，亦別是一體。唐人用此甚多，但今人少用耳。如老杜云：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑?！薄痤^用側聲，故第三句亦用側聲。老杜云：“暮春三月巫峽長，皛皛行云浮日光。雷聲忽送千山雨，花氣渾如百和香。黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對瀟湘”?！痤^用平聲，故第三句亦用平聲。凡此皆律詩之變體，學者不可不知。(胡仔 《苕溪漁隱叢話》 前集卷七)

五言律，八句不對，太白、浩然集有之，乃是平仄穩(wěn)貼古詩也。(楊慎《升庵詩話》卷二)

有謂《巫山》、《長信》、《牛渚》諸篇，散語不拘對偶，盛唐諸公多用之，謂之散體。(李維楨《大泌山房集》卷一二七 《李供奉集跋》)

唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同?！跺伤琛?有仄韻律詩。嚴滄浪云“有古律詩”。則古、律之分，今人亦不能全別矣。(馮班《鈍吟雜錄·古今樂府論》)

唐人律詩有八句全不對者，(白集中有此體)，亦有用仄韻者 (仄韻大抵吳體居多。白公和元相《夢游春》，乃仄韻長律也)。(同上書卷三《正俗》)

馮定遠云：“嚴滄浪言有古律詩，今不能辨?！庇嘁娖呗捎形措x古詩氣脈者，如姜皎《龍池樂章》云：“龍池初出此龍山，常經此地謁龍顏，日日芙蓉生夏水，年年楊柳變春灣。光壇寶匣余煙霧，舜海漁舟尚往還。愿似飄搖五云影，任從來去九天間。”又崔日用曰：“龍興白水漢興符，圣主乘時運斗樞。岸上蒙茸五花樹， 波中的千金珠。 操環(huán)昔聞迎夏啟， 發(fā)匣先來瑞有虞。風色云光隨隱現(xiàn)，赤云神化象江湖?！鄙蛟魄渲褒埑剀S龍龍已飛”，其第四章也。獨孤及《早發(fā)龍沮館》云：“沙禽相呼曙色分，漁浦鳴榔十里聞。正當秋風度楚水，況值遠道傷離群。津頭卻望后湖岸，別處已隔東山云。停艫目送北歸翼，惜無瑤草持寄君。”子美多有此體，疑即古律詩?！瓏罍胬苏摴怕稍?，固云“陳子昂及盛唐諸公多此體”，則余所舉不誤也。(吳喬 《圍爐詩話》 卷二)

唐人律詩有仄韻者，有轉韻者，有通篇無對偶者，其聲調皆今體，故皆名律詩。前人論之甚詳。今雜于歌行中，蓋不得已而從俗，其體則不可不辨。(錢良擇 《唐音審體》 卷八)

老杜晚年七律，有自注時體、吳體、俳諧體。俳諧易知，時體、吳體不解。案之不過稍稍野樸，以“老樹著花無丑枝”博趣，而辭氣無所分別。當時皆未有此，何自而立名目？(方世舉 《蘭叢詩話》)

唐人五言四韻之律多不對者，七言無之。乃有七言長律而不對者，如李義山 《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨夢后作》，此詩調諧響協(xié)，若編入古體，則凡筆力孱弱者皆得援以藉口矣，故斷其為長律而無疑也。至馮鈍吟謂義山有轉韻律詩，此乃指《偶成》 轉韻一篇，特古詩之調平而似律者耳。(汪師韓 《詩學纂聞》)

三四語多流走，亦竟有散行者，然必有不得不散之勢乃佳。茍艱于屬對，率爾放筆，是借散勢以文其陋也。又有通體俱散者，李太白 《夜泊牛渚》、孟浩然 《夜泊潯陽》 釋皎然《尋陸鴻漸》等章，興到成時，人力無與，匪重典則，偶存標格而已。外是： 八句平對，五六散行，前半扇對之式，皆極詩中變態(tài)。(沈德潛《說詩晬語》卷上)

唐人律詩第三四句有不屬對者，如李太白“牛諸西江夜”、崔顥《黃鶴樓》詩之類，然第五六則未有不對。惟白樂天有通首不對，但平仄甚調者，自編在格詩中。如《重題西寧寺牡丹憶元九》詩云：“往年曾向東都去，曾嘆花時君未回。今年況作臨江別，惆悵花前又獨來。只愁離別長如此，不道明年花不開”。則律詩中又有此一種也，然白之外亦少有作此者。(趙翼 《陔余叢考》卷二三)

七言變體，始于崔司勛之《黃鶴樓》，太白深服之，故作《鸚鵡洲》詩，全仿其格。其后，白樂天“早聞元九詠君詩，恨與盧君相識遲。今日逢君開舊卷，卷中多道贈微之”，李義山“杜牧司勛字牧之，清秋一首杜秋詩。前身應是梁江總，名總還曾字總持”，韓致堯“往年曾在溪橋上，見倚朱欄詠柳綿。今日獨來芳徑里，更無人跡有苔錢”，雖氣體不同，杼軸各出，要皆《黃鶴樓》作為之濫觴也。今悉登之，以廣律詩之變。至義山之《當句有對》，徐夤之《回文》，有損詩體，竊所不取。(管世銘 《讀雪山房唐詩序例》)

崔顥《黃鶴樓》以古體入律也； 少陵《白帝城》以古調入律也。(管世銘 《韞山堂文集》 卷八 《讀書偶得三十四則》)

律用平仄，固有定體，時亦有變體。如杜甫《詠懷古跡》“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師，悵望千秋一灑淚”，又《贈嚴武》詩：“漫向江頭把釣竿，懶眠沙草愛風湍，莫倚善題《鸚鵡賦》”，此是第三句用失占格。又韋應物“夾水蒼山路向東，東南山豁大河通，寒樹依微遠天外”，亦是此格。又杜甫《喜嚴武見過》詩“竹里行廚”一首，第四句失占格。又杜審言《春日京中有懷》“今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風日道，明年春色倍還人。”第三句及結聯(lián)失占格。又蘇瓌《興慶池應制》云：“金闕平明宿霧收，瑤池式宴俯清流。瑞鳳飛來隨帝輦，祥魚出戲躍王舟。帷齊綠樹當筵密，蓋轉緗荷接岸浮。如臨竊比微臣懼，若濟叨陪圣主游。”李白《鳳凰臺》云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！比绱藬?shù)首，七言律之變也。(冒春榮 《葚原詩說》卷二)

盛唐人古律有兩種： 其一純乎律調而通體不對者，如太白“牛渚西江夜”，孟浩然“掛席東南望”是也。其一為變律調而通體有對有不對者，如崔國輔“松雨時復滴”，岑參“昨日山有信”是也。雖古詩仍歸律體。故以古詩為律，惟太白能之。岑、王其輔車也； 以古文為詩，惟昌黎能之，少陵其先路也。(陳僅 《竹林答問》)

五律有起二句對，而三四句不對者，謂之偷春體?；蚱鹚木浣圆粚Γ?或末四句皆不對， 或通首皆不對，古人亦偶-為之。(鐘秀《觀我生齋詩話》卷二)

七律有全首不入律者，謂之吳體，與拗體詩不同。方虛谷《瀛奎律髓》合之拗字類中，非也。如杜少陵《題省中院壁》、《愁》、《晝夢》、《暮歸》諸詩皆是。其訣在每對句第五字以平聲收轉，故雖拗而音節(jié)仍諧。宋人黃山谷以下，多效為之。(梁章鉅 《退庵隨筆》)

五言律有中二語不對者，如“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”是也； 有全首不對者，如“掛席幾千里”、“牛渚西江夜”是也。須一氣揮灑，妙極自然。初學人當講究對仗，不能臻此化境。(施補華 《峴傭說詩》)