? ? ? 1. 地理上的意義

? ? ? ? 謝朓樓位于安徽省東南部的宣城， 是謝朓在宣城期間， 在郡治之北的陵陽(yáng)峰上建造的一所居室， 取名高齋。根據(jù)光緒《宣城縣志》記載：謝朓樓是謝朓任宣城太守時(shí)所建， 稱為高齋， 以此作為處理事物、衣食起居之所。因其在郡屬之北， 也叫北樓， 也稱為謝朓樓， 謝公樓。謝朓樓現(xiàn)成為宣城的著名的人文景觀。

? ? ? ? 2. 文學(xué)上的意義

? ? ? ? 中國(guó)歷史上許多建筑多是因?yàn)槊怂}的詞賦傳世而聞名天下， 謝朓樓作為江南四大名樓之一， 也不例外。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》為謝朓樓做了很大的宣傳。后代詩(shī)人也多慕名登上謝朓樓題詩(shī)， 謝朓樓便成為著名的人文類文學(xué)景觀。曾大興先生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)家觀景時(shí)， 因個(gè)人感受、情感、思想、文化程度、生活經(jīng)歷、審美趣味等的差異， 以及時(shí)代、民族、地域、宗教信仰等的差異， 甚至因?yàn)橛^景的時(shí)間、角度 (地點(diǎn)) 、方式的差異， 都會(huì)有不同的‘觀感’, 從而賦予文學(xué)景觀各種不同的意義?！盵6]44-45正是歷朝歷代的詩(shī)人寫詩(shī)的時(shí)候的情況和角度不同使謝朓樓的意義有了多重性， 下面就按照時(shí)間順序， 對(duì)謝朓樓的文化意義做一個(gè)梳理。

? ? ? ? (1) 魏晉南北朝

? ? ? ? 最先在謝朓樓上開始歌詠的是謝朓本人的《高齋視事》“披衣就清盥， 憑軒方秉筆”。[1]280

? ? ? ? 這首詩(shī)就是寫了謝朓的生活日常， 披上衣服， 洗漱完之后， 執(zhí)筆處理日常事務(wù)。在謝朓的筆下， 謝朓樓還只是居住辦公的地方， 并沒有太多的文化意義。

? ? ? ? (2) 唐代

? ? ? ? 李白追隨謝朓來(lái)到宣城， 謝朓樓便成為李白之于謝朓的情感載體。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發(fā)”[2]737, 可見李白登上謝朓樓還是在于對(duì)謝朓詩(shī)歌風(fēng)格的肯定。又如《秋登宣城謝朓北樓》:

? ? ? ? 江城如畫里， 山曉望晴空。

? ? ? ? 兩水夾明鏡， 雙橋落彩虹。

? ? ? ? 人煙寒橘柚， 秋色老梧桐。

? ? ? ? 誰(shuí)念北樓上， 臨風(fēng)懷謝公。[2]544

? ? ? ? 詩(shī)人登上謝朓樓觀望遠(yuǎn)處的景色， 明山秀水， 山色空蒙， 雨后彩虹， 秋景似畫。先寫景， 后抒情， 最后兩句點(diǎn)明詩(shī)人的情感歸宿是懷念謝朓?？梢钥闯隼畎椎倪@首詩(shī)少了他歷來(lái)具有的大氣磅礴， 反而有一種小家碧玉式的清新之氣撲面而來(lái)， 頗符合謝朓清新俊秀的詩(shī)歌風(fēng)格。

? ? ? ? 唐代詩(shī)人中除了李白對(duì)謝朓無(wú)比仰慕崇拜外， 比較突出的還有白居易。白居易于唐貞元十五年 (799) , 在哥哥白幼文和任宣州溧水縣令的叔叔白季康的介紹下， 參加了宣歙觀察使崔衍舉行的鄉(xiāng)貢考試， 應(yīng)試中是五言排律《窗中列遠(yuǎn)岫詩(shī)》和《宣州試射中正鵠賦》, 白居易以扎實(shí)的文字功底和對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特領(lǐng)悟獲得賞識(shí)， 而獲推舉去長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試， 從此開始多彩人生。《窗外列遠(yuǎn)岫詩(shī)》就是從謝朓樓的窗戶上向遠(yuǎn)處望美景并發(fā)表感慨的詩(shī)歌。所以白居易之于謝朓情感淵源頗為深厚。其在詩(shī)歌《宣州崔大夫閣老忽以近詩(shī)數(shù)十首見示吟諷之下竊有所喜因成長(zhǎng)句寄題郡齋》中表達(dá)：“忽驚歌雪今朝至， 必恐文星昨夜還。再喜宣城章句動(dòng)， 飛觴遙賀敬亭山?！盵7]2421在白居易的眼里， 謝朓是文曲星下凡， 其對(duì)于謝朓才華的欽佩是不言而喻的。在這里白居易懷念的是謝朓的文人身份， 崇拜的是謝朓過(guò)人的文學(xué)才華， 贊美其為宣城留下了一筆筆寶貴的文字財(cái)富。唐人鄭準(zhǔn)《題宛陵北樓》:“若遣謝宣城不死， 必應(yīng)吟盡夕陽(yáng)川。”[3]1253鄭準(zhǔn)的這首詩(shī)也是在懷念謝朓， 在這樣的高樓上， 如果謝朓還活著的話， 那么他一定會(huì)將他所看到的景物化為詩(shī)歌對(duì)著夕陽(yáng)歌唱吟誦， 所以詩(shī)人贊美和欽佩的是謝朓的詩(shī)歌成就。唐代詩(shī)人在謝朓樓上賦詩(shī)， 多是表達(dá)對(duì)謝朓寫詩(shī)才華的贊賞， 突出的是對(duì)其文人身份的肯定和懷念。當(dāng)然也有一些詩(shī)人借景觀抒發(fā)個(gè)人的小情緒， 但總體來(lái)說(shuō)唐人對(duì)于文學(xué)懷有一顆非常純粹的赤子之心， 他們對(duì)于文人身份的肯定其實(shí)就是對(duì)于其文學(xué)價(jià)值的肯定， 顯示出唐代文人在文學(xué)上獨(dú)立而高貴的精神追求。

? ? ? ? (3) 宋代

? ? ? ? 唐代詩(shī)人筆下的謝朓樓作為唐詩(shī)的一部分， 整體情緒是昂揚(yáng)向上的， 而宋代詩(shī)人對(duì)待謝朓樓的情緒則變得內(nèi)斂了許多。

? ? ? ? 宋祁《疊嶂樓》:

? ? ? ? 霍射盤西北， 高樓勝覽并。

? ? ? ? 景閑思謝守， 名重?cái)M宣城。

? ? ? ? 天闕云來(lái)緩， 風(fēng)微鳥去輕。

? ? ? ? 客憂銷更有， 須到此中傾。[4]2367

? ? ? ? 同樣作為官員的宋祁在這首詩(shī)里表達(dá)了對(duì)謝朓的懷念， 肯定謝朓為宣城太守期間政績(jī)突出。為官太守， 治理宣城， 發(fā)展經(jīng)濟(jì)；作為文化名人， 教化百姓， 起到榜樣和示范的作用， 使當(dāng)?shù)匚幕靡园l(fā)展， 所以宣城的發(fā)展興盛與謝朓是分不開的。

? ? ? ? 詩(shī)人在謝朓樓作詩(shī)并不都是為了紀(jì)念謝朓， 也有單純表達(dá)自己對(duì)事物的看法的， 比如張耒的《病愈登疊嶂樓》:詩(shī)人“沉疴幸蕭散”, 所以“登覽慰無(wú)聊”, 看到初春時(shí)節(jié)， “野梅臨風(fēng)謝， 溪澌映日消。晴林鳥聲樂， 幽墅水文搖”, 一片充滿生機(jī)的景色， 頓時(shí)“新年人意樂”[4]1337。這首詩(shī)沒有緬懷謝朓， 詩(shī)人大病初愈登上謝朓樓看到初春時(shí)節(jié)煥發(fā)生機(jī)的景象， 表達(dá)欣喜之情。

? ? ? ? (4) 元代

? ? ? ? 元代以后詩(shī)人們對(duì)于謝朓樓的感情基本上還是在懷念李白和謝朓。如梅致和的《壽憲使繼學(xué)王公》“迭嶂清風(fēng)凜凜寒， 繡衣于此偶躋攀?；旅辉谝ΡR下， 詩(shī)律仍居李謝間。”疊嶂樓似乎只是一個(gè)旁觀者， 詩(shī)人站在疊嶂樓前認(rèn)為朋友“詩(shī)律仍居李謝間”, 從側(cè)面反映出對(duì)于謝、李詩(shī)歌才學(xué)的肯定。

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