夫?qū)W者，猶種樹也。春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春華也；修身利行，秋實(shí)也。
學(xué)習(xí)，如同種植果樹。春天欣賞樹的花朵，秋天收獲樹的果實(shí)。講解評(píng)論文章，如同欣賞春花；修養(yǎng)身心，有了好的品......
一人立志， 萬夫莫奪。
一個(gè)人立下的志向， 一萬個(gè)人也別想強(qiáng)迫他改變。......
天下未有不學(xué)而成者也。
天下沒有不經(jīng)過學(xué)習(xí)卻能有所成就的人。......
水不激不躍，人不激不奮。
水不受阻礙不會(huì)騰躍， 人不被激勵(lì)不會(huì)奮發(fā)。......
容體不足觀，勇力不足恃，族姓不足道，先祖不足稱。然而顯聞四方，流聲后胤(yin印)者，其唯學(xué)乎？
容貌和身體不值得觀賞，膽略和力量不值得仗恃，出身和門第不值得夸耀，祖輩的光榮不值得稱道。能使名聲顯揚(yáng)四......
學(xué)舉則道舉，道污則政污。
如果學(xué)校振興那么道義也隨之振興；如果道義遭到玷污，那么政事也會(huì)隨之遭到玷污。......
夫世，海也；身，舟也； 志，柁(舵)也。世之溺人久矣。吾之志，所以度吾之身，不與風(fēng)波滅沒者也。操舟者，
人世， 猶如大海； 自身， 猶如渡船； 志向， 猶如船舵。 人世這個(gè)大海， 淹死人由來已久了。 我的志向， 是用來濟(jì)......
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者?！静涣ⅲ鐭o舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦
不確立志向， 天下的什么事業(yè)也做不成。 即使是各種工藝匠人， 也沒有不把立志作為根本的。 ……不確立志向， ......
人臣若無學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任？
作為臣子如果不識(shí)學(xué)問之事，就不能辨別前人的言論和行動(dòng)，又怎么能擔(dān)當(dāng)重要的職責(zé)呢？......
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
人要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能夠懂得道理，假如不愿學(xué)習(xí)，那么什么道理也不會(huì)懂得。......
已立志為君子， 自當(dāng)從事于學(xué)。 凡學(xué)之不勤， 必其志之尚未篤也。
既然已立志使自己成為君子， 就應(yīng)當(dāng)勤奮從事學(xué)習(xí)。 凡是學(xué)習(xí)不勤奮努力的， 一定是他的志向還未誠(chéng)篤專一。......
人無常心，習(xí)以成性； 國(guó)無常俗，教則移風(fēng)。
人沒有一成不變的意念，通過學(xué)習(xí)薰染便可以形成各自性情的特點(diǎn)； 國(guó)家也沒有一成不變的風(fēng)俗，通過教育感化就能......
立志者， 為學(xué)之心也； 為學(xué)者， 立志之事也。
樹立志向， 是學(xué)習(xí)的核心； 努力學(xué)習(xí)， 是立志的大事。......
樹初生時(shí)，便抽繁枝，亦須刊落，然后根干能大。初學(xué)時(shí)亦然。故立志貴專一。
樹苗最初生長(zhǎng)時(shí)，會(huì)生發(fā)出繁茂的枝杈，應(yīng)當(dāng)加以砍削整治，以后樹干才能長(zhǎng)得高大。 初學(xué)時(shí)也應(yīng)該這樣。 所以立......
人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳。
對(duì)于一個(gè)家庭來說不必談?wù)撍麄冇卸喔F或有多富，只要有那瑯瑯的讀書聲那就是最好的了。......
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