制天而用
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能??；修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾......
天命
天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯，刑殄有夏。惟天不畀純，乃惟以爾多方之義民，不克永于多享。惟夏之恭多士，......
天志
子墨子曰：“天下從事者不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。雖至士之為將相者，皆有法，雖至百工從事者，......
道
復(fù)自道，何其咎。 《周易·小畜》 履道坦坦。 《周易·履》 反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。 《周易·復(fù)》 無(wú)有作好，遵......
道器
形而上者謂之道，形而下者謂之器。 《周易·系辭上》 【評(píng)】這是從哲學(xué)的角度對(duì)道器概念的最早表述，它以有形......
道法自然
人法地，地法天，天法“道”,“道”法自然。 《老子》二十五章 “道”生之，“德”畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)......
有無(wú)
有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。 《老子》二章 三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車......
無(wú)名有名
道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名；萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同......
有為
子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?《論語(yǔ)·學(xué)而》 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，......
無(wú)為
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。 《老子》四十八章 是以圣人處“無(wú)為”之事，行“......
有待無(wú)待
夫列子御風(fēng)而行，冷然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 若夫乘天地......
玄
道可道，非常“道”;名可名，非常“名”。“無(wú)”,名天地之始；“有”,名萬(wàn)物之母。故?！盁o(wú)”,欲以觀其妙；?！?.....
虛
致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 《老子》十六章 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。 《老子》五......
無(wú)極太極
知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。復(fù)......
陰陽(yáng)
伯陽(yáng)父曰：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序；若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震。今......
- 首頁(yè)
- 117
- 118
- 119