劉知幾
唐史論家。字子玄，彭城 (今江蘇徐州) 人。他出生于官僚世家，從小受到正統(tǒng)的文史教育。十二歲前，父親為其講......
班固
東漢史學(xué)家。字孟堅(jiān)，右扶風(fēng)安陵 (今陜西咸陽(yáng)) 人，出生在一個(gè) “家有賜書，內(nèi)足于財(cái)” 的世家。其祖姑母在西......
劉向
西漢文獻(xiàn)學(xué)家。本名更生，字子政，中年后始更名向，為楚元王劉交四世孫。劉向雖然出身皇族，但非嫡系，故他十二......
司馬遷
西漢史學(xué)家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng) (今陜西韓城南) 人。司馬遷從小受到良好的教育，成人后曾師從孔安國(guó)、董仲舒等儒學(xué)......
形而上與形而下
古人用以描述抽象和具象兩種性質(zhì)的哲學(xué)范疇。語(yǔ)出 《易·系辭上》: “形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?......
知行
儒家關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐關(guān)系的哲學(xué)范疇。“知” 指認(rèn)識(shí)、知識(shí)等； “行” 指行動(dòng)、行為。但這里的 “知” 主要指......
動(dòng)靜
關(guān)于宇宙萬(wàn)物狀態(tài)及其變化的哲學(xué)范疇。動(dòng)與靜，已見于殷周金文中，但最早將二字對(duì)舉的人，是春秋時(shí)代的孔子。......
名實(shí)
關(guān)于實(shí)質(zhì)和概念的哲學(xué)范疇?！懊?指名稱、名分、概念，“實(shí)” 指實(shí)質(zhì)、實(shí)際、實(shí)在。名和實(shí)之間的關(guān)系，或者......
有無
道家關(guān)于宇宙本原和本體問題的哲學(xué)范疇?！坝小敝甘挛锏拇嬖?，是有形、有名、實(shí)有等義； “無”指事物的不存......
五行
關(guān)于宇宙社會(huì)屬性及其變化規(guī)律的范疇系統(tǒng)?！拔逍小弊畛踔肝宸N具體的物質(zhì)，即水、火、木、金、土。古人認(rèn)為，......
陰陽(yáng)
關(guān)于宇宙對(duì)立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。陰陽(yáng)是古人對(duì)宇宙萬(wàn)物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，一般認(rèn)為，這一......
太極
古人用以描述宇宙本原及其無限性的哲學(xué)范疇?！疤珮O” 一詞最早見于 《易·系辭上》:“易有太極，是生兩儀 (......
道
關(guān)于宇宙本原或規(guī)律的哲學(xué)范疇?！暗馈?的本義指人行之路，《說文解字·辵部》: “道，所行道也，一達(dá)謂之道。......
氣
古人用以表示宇宙萬(wàn)物構(gòu)成始基的哲學(xué)范疇。“氣”是中國(guó)哲學(xué)的特有范疇，類似西方哲學(xué)的 “物質(zhì)” 概念，但又......
飲食男女
儒教對(duì)人欲的一種肯定。語(yǔ)出 《禮記·禮運(yùn)》: “飲食男女，人之大欲存焉?！?飲食指食欲，男女指情欲，屬于 “......
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