[古羅馬]西塞羅

恃仗自己的財(cái)富，打擊自由的根基，公然蔑視人類！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？

【演講詞】

各位元老，長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)大家有這樣的見解：有錢人犯了罪，不管怎樣證據(jù)確鑿，在公開的審判中總還是安然無(wú)事。這種見解對(duì)你們的社會(huì)秩序十分有害，對(duì)國(guó)家十分不利?，F(xiàn)在，駁斥這種見解的力量正掌握在你們手中。在你們面前受審的是個(gè)有錢人，他指望以財(cái)富來(lái)開脫罪名；可是在一切公正無(wú)私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。我說(shuō)的這個(gè)人就是凱厄斯·威勒斯。假如今天他并未受到罪有應(yīng)得的懲處，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)闆](méi)有檢察官，而是因?yàn)樗痉ü偈?。威勒斯青年時(shí)放蕩無(wú)行，后來(lái)任財(cái)務(wù)官時(shí)，除為惡之外又豈有其他？他虛耗國(guó)庫(kù)，欺騙并出賣一位執(zhí)政官，棄職逃離軍隊(duì)使之得不到補(bǔ)給，劫掠某省，踐踏羅馬民族的公民權(quán)和宗教信仰權(quán)！威勒斯在西西里任總督時(shí)，罪惡滿盈，使他的劣跡遺臭萬(wàn)年。他在這期間的種種決策違反了一切法律、一切判決先例和所有公理。他對(duì)勞苦人民的橫征暴斂無(wú)法計(jì)算。他把我們最忠誠(chéng)的盟邦當(dāng)作仇敵對(duì)待。他把羅馬公民像奴隸一樣施以酷刑處死。許多杰出的人物不經(jīng)審訊就被宣布有罪而遭流放，暴戾的罪犯卻用錢行賄得以赦免。

威勒斯，我現(xiàn)在要問(wèn)你對(duì)這些控告還有什么辯解的話說(shuō)？不正是你這暴君，膽敢在意大利海岸目力所及的西西里島上，將無(wú)辜不幸的公民帕畢列阿斯·加弗斯·柯申納斯釘在十字架上，使他受辱而死嗎？他犯了什么罪？他曾表示要向國(guó)家法官上訴，控告你殘酷迫害！他正要為此乘船歸來(lái)時(shí)，就被捉拿到你面前控以密探之罪，受到嚴(yán)刑拷打。雖是徒然無(wú)效，他仍宣稱：“我是羅馬公民，曾在魯克斯普列蒂阿斯手下工作。他現(xiàn)刻在盤諾馬斯，他將證明我無(wú)罪！”你對(duì)這些抗辯充耳不聞，你殘忍已極、嗜血成性，竟下令施此酷刑！“我是一個(gè)羅馬公民！”這句神圣的話，即使在最僻遠(yuǎn)之地也還是安全的護(hù)身憑證。但柯申納斯語(yǔ)音未絕，你就將他處死，釘在十字架上！

啊，自由，這曾是每個(gè)羅馬人的悅耳音樂(lè)！啊，神圣的羅馬公民權(quán)，一度是神圣不容侵犯的，而今卻橫遭踐踏！難道事情真已至此地步？難道一個(gè)低級(jí)的地方總督，他的全部權(quán)力來(lái)自羅馬人民，竟可以在意大利所見的一個(gè)羅馬省份里，任意捆縛、鞭打、刑訊并處死一位羅馬公民嗎？難道無(wú)辜受害者的痛苦叫喊，旁觀者的同情熱淚，羅馬共和國(guó)的威嚴(yán)以至畏懼國(guó)家法制的心理都不能制止那殘忍的惡人嗎？那人恃仗自己的財(cái)富，打擊自由的根基，公然蔑視人類！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？諸位元老，這一定不可以??！這樣做了，你們就會(huì)挖去社會(huì)安全的基石，扼殺正義，給共和國(guó)招來(lái)混亂、殺戮和毀滅！

【鑒賞】

西塞羅是古羅馬著名的哲學(xué)家、散文家，又是羅馬共和國(guó)后期政壇上的風(fēng)云人物。他在政治上的成名，所依靠的既不是顯赫榮耀的門第，也不是堆金積銀的家產(chǎn)，更不是決勝千里的將才，而是勢(shì)若懸河的雄辯演說(shuō)。早在公元前80年，西塞羅就因替演員伽路斯辯護(hù)而聲名大振。但真正奠定他在羅馬至高無(wú)上的演說(shuō)家地位的，是他在公元前70年的一次演說(shuō)，也就是這篇對(duì)威勒斯的控告。

凱厄斯·威勒斯于公元前73年出任西西里行省總督，期間貪污瀆職，行為惡劣。本來(lái)，在共和國(guó)時(shí)期，行省是羅馬貴族掠奪的對(duì)象。元老院每年都要在卸任的高級(jí)行政長(zhǎng)官之間分配行省，羅馬官員外放行省實(shí)際上成了發(fā)財(cái)?shù)拇~，他們幾乎無(wú)人不貪贓枉法，因而在回到羅馬后受到指控是常見的事。而對(duì)這些揭發(fā)和控告也是可松可緊的，在絕大多數(shù)的情況下都會(huì)在當(dāng)權(quán)元老的干預(yù)下不了了之，除非與政治斗爭(zhēng)的背景有牽連。威勒斯的情況正好屬于后者。當(dāng)然，這之間恐怕也不能排除西塞羅與威勒斯有些私人恩怨，因?yàn)槲魅_曾在他手下任過(guò)職。

在這篇控告演說(shuō)中，西塞羅一開始便氣勢(shì)奪人。他首先指出，如果威勒斯受不到懲處，那決不是因?yàn)樗菬o(wú)辜的，而是因?yàn)樗痉ü俚氖?。這就給聽眾一個(gè)強(qiáng)烈印象，即威勒斯的確是犯了罪的。接下來(lái)他便羅列威勒斯任職期間的罪狀。在歷數(shù)威勒斯的罪行時(shí)，西塞羅并不是面面俱到地逐條分析威勒斯罪行的利害關(guān)系，而是抓住一點(diǎn)大做文章，即威勒斯未經(jīng)合法的程序殘酷地處死了一位羅馬公民，從而踐踏了神圣的羅馬公民權(quán)，踐踏了羅馬公民的自由。要知道，在共和時(shí)期，羅馬人是視自由和權(quán)利為生命的！西塞羅非常注意他的聽眾的身份和口味，因?yàn)樗鎸?duì)的聽眾是元老貴族，如果他無(wú)休止地指責(zé)威勒斯的貪污勒索(這對(duì)羅馬元老貴族來(lái)說(shuō)是家常便飯)，那就不可能引起積極的反響。這也充分顯示了西塞羅的政治家頭腦。最后，西塞羅談鋒回轉(zhuǎn)，再次折返到了演說(shuō)的開頭：難道像這樣一個(gè)危及國(guó)家政治和社會(huì)安全的惡人能逃脫懲罰嗎？當(dāng)然不能！

另外，我們也不能不嘆服西塞羅的演說(shuō)技巧：一系列排比句的運(yùn)用，使得演說(shuō)氣勢(shì)如虹！而一個(gè)個(gè)的反問(wèn)，更是鏗鏘作響，促人深思。西塞羅完全征服了他的聽眾，也征服了威勒斯的辯護(hù)人，那位當(dāng)時(shí)最有權(quán)威的演說(shuō)家霍爾田西烏斯在西塞羅無(wú)可辯駁的證據(jù)面前，只得放棄他的辯護(hù)行為。西塞羅的成功不僅使威勒斯受到了懲處，也從此確立了自己在羅馬最有權(quán)威的演說(shuō)家的地位。