司馬遷《完璧歸趙》

趙惠文王時(shí)^②，得楚和氏璧^③。秦昭王聞之^④，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧^⑤。趙王與大將軍廉頗、諸大臣謀： 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺^⑥; 欲勿予，即患秦兵之來。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者^⑦，未得?；抡吡羁娰t曰： “臣舍人藺相如可使^⑧?！蓖鯁枺?“何以知之？”對(duì)曰： “臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。臣舍人相如止臣^⑨，曰：‘君何以知燕王？’ 臣語曰： ‘臣嘗從大王與燕王會(huì)境上^⑩，燕王私握臣手，曰： “愿結(jié)友。” 以此知之，故欲往?！?相如謂臣曰： ‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王⁽¹¹⁾，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣⁽¹²⁾。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪⁽¹³⁾，則幸得脫矣⁽¹⁴⁾。’ 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！?/p>

于是王召見，問藺相如曰： “秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不⁽¹⁵⁾?”相如曰： “秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬?“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰： “秦以城求璧，而趙不許，曲在趙⁽¹⁶⁾; 趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策⁽¹⁷⁾，寧許以負(fù)秦曲⁽¹⁸⁾?！?王曰： “誰可使者？”相如曰： “王必?zé)o人⁽¹⁹⁾，臣愿奉璧往使⁽²⁰⁾。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙⁽²¹⁾。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章臺(tái)見相如⁽²²⁾。相如奉璧奏秦王⁽²³⁾，秦王大喜，傳以示美人及左右⁽²⁴⁾，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰： “璧有瑕⁽²⁵⁾，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?。相如因持璧，卻立⁽²⁶⁾，倚柱，怒發(fā)上沖冠⁽²⁷⁾，謂秦王曰： “大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰： ‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)⁽²⁸⁾，以空言求璧，償城恐不可得。’ 議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺⁽²⁹⁾，況大國乎？且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之驩⁽³⁰⁾，不可。于是趙王乃齋戒五日⁽³¹⁾，使臣奉璧，拜送書于庭⁽³²⁾。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也⁽³³⁾。今臣至，大王見臣列觀⁽³⁴⁾，禮節(jié)甚倨⁽³⁵⁾; 得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣⁽³⁶⁾，臣頭今與璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱⁽³⁷⁾，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)⁽³⁸⁾，召有司案圖⁽³⁹⁾，指從此以往十五都予趙⁽⁴⁰⁾。相如度秦王特以詐⁽⁴¹⁾，詳為予趙城⁽⁴²⁾，實(shí)不可得，乃謂秦王曰： “和氏璧，天下所共傳寶也⁽⁴³⁾。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷⁽⁴⁴⁾，臣乃敢上璧?！?秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日。舍相如廣成傳⁽⁴⁵⁾。

相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城⁽⁴⁶⁾。乃使其從者衣褐⁽⁴⁷⁾，懷其璧，從徑道亡⁽⁴⁸⁾，歸璧于趙。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰： “秦自繆公以來二十余君⁽⁴⁹⁾，未嘗有堅(jiān)明約束者也⁽⁵⁰⁾。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙⁽⁵¹⁾，故令人持璧歸，間至趙矣⁽⁵²⁾。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙⁽⁵³⁾，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊⁽⁵⁴⁾。唯大王與群臣孰計(jì)議之⁽⁵⁵⁾!”秦王與群臣相視而嘻⁽⁵⁶⁾。左右或欲引相如去，秦王因曰： “今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之⁽⁵⁷⁾，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如⁽⁵⁸⁾，畢禮而歸之⁽⁵⁹⁾。

相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯⁽⁶⁰⁾，拜相如為上大夫⁽⁶¹⁾。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

【鑒賞】 《完璧歸趙》記載了藺相如 “使不辱于諸侯”，挫敗秦王 “以空言求璧”的陰謀，最后“歸璧于趙”的一段史實(shí)，歌頌了藺相如的英勇、機(jī)智和不惜以生命維護(hù)祖國尊嚴(yán)的愛國主義精神，揭露了秦王的貪婪、鄙怯和負(fù)強(qiáng)凌弱的霸主行徑。

文章可分為兩部分。前一部分寫藺相如奉璧入秦的緣由，后一部分寫藺相如奉璧入秦的斗爭。前一部分首言趙得和氏璧，秦假以十五城易璧； 次言趙君臣謀，予與勿予，舉棋難定，求可使報(bào)秦者，也未得； 再言繆賢推薦相如； 最后寫相如出場，相如衡量利弊，當(dāng)機(jī)立斷，主張 “寧許以負(fù)秦曲”，并自告奮勇，奉璧入秦。后一部分寫了兩場斗爭，一為秦王輕狂無禮，見相如于章臺(tái)，傳璧玉于美人，無意償趙城；相如假言璧有瑕斑，復(fù)取其璧，怒斥秦王失禮失信，以空言求璧，并持璧睨柱，欲與璧同歸于盡； 秦王怕相如毀璧，一反倨傲之態(tài)，請(qǐng)求相如，表示道歉。第二場斗爭寫相如要秦王 “齋戒五日，設(shè)九賓于廷”，才愿獻(xiàn)璧，秦王被迫答應(yīng)； 相如趁機(jī)派人從小路“歸璧于趙”; 五日后，相如在秦廷指責(zé)秦國言而無信，恃強(qiáng)凌弱，申明歸璧于趙的理由，并指示秦王兩條路子，一是先割十五城予趙，趙予秦璧，一是誅殺相如，終不能得璧。真是有理、有利、有節(jié)，理直氣壯，氣盛言宜！ 秦君臣面對(duì)臨死不懼、智勇過人的藺相如，無可奈何，只有“相視而嘻”。最后，不得不禮待相如，“畢禮而歸之”。

文章大量運(yùn)用對(duì)比手法，以突出藺相如的智、勇和 “使不辱于諸侯” 的愛國精神，突出秦王的貪、怯和負(fù)強(qiáng)凌弱的霸主行徑。雙方相互映襯，相得益彰，秦王的性格越突出，相如的性格就越鮮明； 相如的形象越高大，秦王的形象就越鄙陋。另外，文筆簡潔緊湊，情節(jié)緊張曲折，矛盾沖突尖銳激烈，人物形象隨矛盾的激化與緩解也出落得栩栩如生，主題思想也得到步步深化。文章還長于個(gè)性化的語言和行動(dòng)描寫，相如 “因持璧，卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”、“持其璧睨柱，欲以擊柱”的行動(dòng)刻畫和兩次指斥秦王的語言描寫，使人如見其人，如聞其聲，并使人聞聲辨人知性，有力地揭示和豐滿了藺相如的形象特征。秦王 “大喜”、“秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)”、“秦王與群臣相視而嘻”，雖寥寥幾筆勾勒，然秦王貪且怯的性格，給人以深刻的印象。