揮扇仕女圖

唐· (傳) 周昉作

絹本設(shè)色

縱三三.二厘米

橫二○三.三厘米

藏故宮博物院

周昉畫跡，見于著錄的有百數(shù)十件，但時(shí)至今日，已經(jīng)散失殆盡了。從傳其所作的五六件存世作品來看，比較可信的當(dāng)屬這幅《揮扇仕女圖》。此卷主要收藏印記有“韓世能印”、“宗伯學(xué)士之印”、“韓仲子氏”、“蕉林考藏”、“蒼巖子”、“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”等。明張丑《清河書畫舫》載：“周昉揮扇仕女卷在韓太史家，原系宋思陵(高宗趙構(gòu))題，張受益故物也。其畫細(xì)描，重著色，前后凡十三人，為妃后者四，圖窮有樹一株。雖絹素破故，而神采奕然，真奇跡也。”韓名世能，可見此卷當(dāng)系韓家藏本，不過因經(jīng)清代重新裝裱，已無宋高宗標(biāo)題以及明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》所記“臣周昉進(jìn)”的款書，而考核有關(guān)著錄對(duì)畫跡的種種描述，又迄無差池。退一步說，即使不能斷為周昉真跡，也無疑是一個(gè)較早的忠實(shí)臨本。

這是一幅描寫唐代宮廷婦女生活的佳作。全卷所畫人物共計(jì)十三人，分為五個(gè)自然段落。起首第一段為“揮扇”,凡四人：一位戴玉蓮冠的妃子按紈扇慵坐，顯得懶散、寂寞，若有所思，右側(cè)一女官紫袍束帶，兩手橫扇，另有兩女持梳洗用具侍立于左側(cè)。第二段為“端琴”,凡兩人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在協(xié)同解囊抽琴。第三段為“臨鏡”,凡兩人：一戴唐巾人持鏡卻立，一姬擁髻對(duì)鏡，衣錦燦若。第四段為“圍繡”,凡三人：其中一姬持團(tuán)扇，倚繡床，支頤有倦態(tài)，兩女對(duì)繡，一正一背，一仰一俯，相映成趣。第五段為“閑憩”,凡兩人：一妃妝者背坐揮小紈扇，引頸遠(yuǎn)眺，另一姬倚桐凝佇，茫然出神。五個(gè)段落似離還合，從不同的側(cè)面，刻畫了不同人物在不同場(chǎng)景中的各種心理狀態(tài)。珠圍翠繞，風(fēng)流綺靡，那些“肌理細(xì)膩骨肉勻”的宮女嬪妃，是多么富貴、悠閑、安樂、奢侈；然而，在這高墻深幃之中，花兒一遍又一遍地開來，一遍又一遍地落去，宮深似海，日長(zhǎng)如歲，“欲妝臨鏡慵”,“寂寞恨更長(zhǎng)”,又是訴不盡的沉悶、厭倦、空虛、無聊，甚至幽怨暗恨，無法自釋！作者出入貴族門庭，十分熟識(shí)當(dāng)時(shí)的綺羅人物，故其所畫真實(shí)生動(dòng)，深刻入微，給人以視覺享受的同時(shí)，頗能引發(fā)無限聯(lián)想，不盡情思。侍從如云，驅(qū)不散無端輕愁；對(duì)鏡修容，只可憐花紅易衰；一針一線所抽出的，不是聲聲笑語，而是縷縷苦思；鳳闕龍樓、錦衣玉食之中，真正動(dòng)人心弦的，無非寂寂空庭、疏疏桐葉、耿耿銀河、瑟瑟秋風(fēng)！從無聊的枯坐，到抽琴，對(duì)鏡，圍繡，倚桐，盡管可以變換消遣方式，卻終究無法消除來自心靈深處的無名愁緒。與那些專事媚姿艷態(tài)的美女圖相比，彼此的立意之深淺，格調(diào)之高下，自不可同日語。

這卷畫結(jié)構(gòu)井然，布勢(shì)合度，或坐或立，或正或側(cè)，或聚或散，均悉心推敲，精密不茍。體態(tài)豐腴的麗人和嬌弱苗條的小鬟映應(yīng)錯(cuò)落，增添了造型上的情趣。起首女官?gòu)埳认騼?nèi)，結(jié)尾倚桐人掉頭回眸，在變化中取得照應(yīng)之功，使構(gòu)圖更加完整、充實(shí)。由發(fā)髻、巾帶所構(gòu)成的點(diǎn)點(diǎn)黑塊，高下疏密，跌宕逶迤，具有音樂般的特殊效果。所用線條秀勁細(xì)麗、寓方于圓，與豐肥的造型恰成互補(bǔ)，鋪排穿插工運(yùn)有致，竭其骨法用筆的傳神寫貌之能事。賦色柔麗多姿，朱紫、橙黃、石青、石綠，交相輝映，艷而不俗，大塊色與細(xì)紋色、透明色與不透明色的襯托對(duì)比，也頗能不忮不求，隨遇成趣。倘若對(duì)照一下作者尚有爭(zhēng)議但分明可屬周家樣一路的《簪花仕女圖》卷，不難發(fā)現(xiàn)，后者雖然嫻靜優(yōu)雅，卻不乏妖嬈之氣，雖然纖悉生動(dòng)，卻略有刻意之嫌，如果說周家樣的主要缺點(diǎn)是“仿其俊”,那么，《揮扇仕女圖》顯然要比它重骨法，得俊逸，少脂粉。

揮扇仕女圖

畫是靠體味的，尤其是氣局、氣格、氣韻之類的東西，決非區(qū)區(qū)文字所能形容。這里只能就其要者作點(diǎn)臆釋而已。