·張邦基·

世傳呂公得道之士，唐僖宗時進(jìn)士，能作詩，傳者僅百首，往往賣墨世間。毗陵士人，姓邵，忘其名，善談《易》。眾請講于佛舍，至《小畜》,有墨者青巾布衣，褰幃直入。邵惡之，掩卷而問曰：“何來？”曰：“賣墨耳。適聞講《易》至小畜，其說非是?！鄙垠@，遽揖之坐。墨者脫履置于案上，取墨一丸，曰：“墨價十千?！?br>一坐皆笑。墨若納履，取硯滌之，試墨，置日影中。貯墨而出曰：“抵暮復(fù)來，當(dāng)知十千非貴也?！鄙矍倚η荫?。少頃，視硯墨之所濡，徹底為黃金，與日影相耀。邵惋恨不已。必呂公也。

〔選自《墨莊漫錄》〕

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這則筆記講了一個傳奇故事，意在警世。它通過呂公賣墨、試墨的故事，寫了得道之士呂公墨跡留金，出神入化，并深刻諷刺了妄談《易》經(jīng)，招搖過市的邵氏。
“文學(xué)作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的重要藝術(shù)手段。”這則筆記正是這樣。它的故事情節(jié)很富有戲劇性，常以出人意外之筆，把故事情節(jié)不斷推向高峰，從而展示人物性格，表現(xiàn)主題。
故事從“眾請”邵氏“講于佛舍”開始，“至小畜，有墨者青巾布衣，褰幃直入?！?《小畜》,《周易》六十四卦之一。“象曰：風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德?！卞剑魆ian,揭義。)這是情節(jié)中的第一個起伏。在佛舍里講《易》經(jīng)，場面自然很嚴(yán)肅，忽然來了“褰幃直入”的墨者，風(fēng)波陡起。墨者雖是青巾布衣，但不同凡俗，接著就指出：“適聞講《易》至《小畜》,其說非是。”邵氏確實徒有虛名，在真人面前現(xiàn)了原形，“邵驚，遽揖之坐。”(遽，音ju,急義。)邵氏的驚恐和窘急說明他本來就心虛，與呂公(即墨者)的胸有成竹形成了鮮明的對比。呂公試墨是這則筆記的高潮。這一場面描寫得很精彩，嚴(yán)肅的講經(jīng)會被攪亂了，喧賓奪主，講經(jīng)人被冷落在一旁，“墨者脫履置于案上。取墨一丸，曰：“墨價十千”,于是“一坐皆笑?！倍鴧喂珔s旁若無人，從容試墨，“少頃，視硯墨之所濡，徹底為黃金，與日影相耀?！惫适略诟叱敝薪Y(jié)束。這樣的情節(jié)安排緊緊抓住了讀者的心，隨著故事情節(jié)的展開，讀者的心會經(jīng)歷這樣一個過程：一驚，二嘆，三疑，四悟。驚的是“墨者”狂蕩不羈；嘆的是邵氏虛名欺世，不堪一擊；疑的是墨的價值，賣墨者的神秘；最后悟出本文警世的深義，在這一連串的思考中，呂公和邵氏這兩個人物形象鮮明，宛如立在讀者眼前。
這則筆記不僅情節(jié)安排巧妙，高潮迭起。而且注重通過行動描寫、對話描寫、心理描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格。寫呂公“褰幃直入”,“脫履置于案上”和“貯墨而出”,恰如其分的表現(xiàn)了他狂蕩不羈的性格，飄然而來又飄然而去，的確是得道之士。而他的對話則表現(xiàn)出胸有成竹，充滿自信，產(chǎn)生了威懾人心的力量。
對于邵氏這個人物，作者著力描寫他事件前后的心理變化，表現(xiàn)他的色厲內(nèi)荏，徒有虛名。從呂公直入佛舍之后，隨著情節(jié)的展開，邵氏的心理亦不斷變化。作者先是寫他“惡之”,因為呂公打斷他講經(jīng)，寫他“掩卷而問曰：‘何來！’”表現(xiàn)他的傲。一旦呂公揭了他的老底，指出“其說非是”,于是又寫邵氏的“驚”,“遽揖之坐?！痹趨喂嚹珪r，寫邵氏是“且笑且駭”,這里雖僅用了四個字，但真實表現(xiàn)了邵氏復(fù)雜而微妙的心理。他“駭”的是剛剛受了一場奚落，心暫時還沒有安定下來，更怕“墨者”再有驚人之舉；“笑”是因為“一坐”皆不信“墨者”,他也要看墨者出丑，抱著僥幸的心情。直到最后墨跡留金，邵氏方才醒悟，“惋恨不已”確實寫出他此刻羞愧心情。
另外，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，首尾呼應(yīng)是這則筆記的又一特點。故事以賣墨為中心環(huán)節(jié)，圍繞“墨者”引出離奇故事。首尾呼應(yīng)交代了“墨者”即呂公的事件真相。尤其是結(jié)尾一句：“必呂公也。”中的一個“必”字，以此表示推斷，反映了作者嚴(yán)肅、認(rèn)真的寫作態(tài)度。