人生到處知何似？ 應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪， 鴻飛那復(fù)計(jì)東西？
老僧已死成新塔， 壞壁無(wú)由見舊題。
往日崎嶇還記否？ 路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

子由，蘇軾弟蘇轍之字。宋仁宗嘉祐六年(1061),蘇軾赴鳳翔(今屬陜西)任簽判。其弟蘇轍送別他之后，寫了一首題為《懷澠池寄子贍兄》的詩(shī)，本詩(shī)即為此詩(shī)的和詩(shī)。蘇轍此詩(shī)下有一句自注：“轍曾為此縣簿，未赴而中第?！痹瓉?lái)蘇轍十九歲時(shí)曾被任命澠池縣主簿，但他還未上任即考中了進(jìn)士。故此，蘇轍對(duì)澠池總懷有一種特殊感情。蘇軾這次赴任鳳翔，途經(jīng)澠池，故蘇轍有是作，其詩(shī)云：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題?！?br>蘇軾的這首和詩(shī)，始終緊扣這二句作答。封建士子或游官，或游學(xué)，東奔西走，這不很像一只鴻雁，南來(lái)北往嗎？人的一生，飄泊無(wú)定，宛如鴻雁爪踏雪泥。雪泥之上，只是偶然地留下了指爪的痕跡。對(duì)于鴻來(lái)說(shuō)，一生留下來(lái)的指爪之跡，焉能處處記得？對(duì)于雪泥來(lái)說(shuō)，或被新雪所掩，或因雪化而消失，鴻爪是不可能長(zhǎng)期保存的。這四句詩(shī)以“雪泥鴻爪”為喻勸慰蘇轍不必計(jì)較人生的足跡。蘇轍在他的贈(zèng)詩(shī)中自注：“昔與子贍?wèi)?yīng)舉，過(guò)宿縣中寺舍，題老僧奉閑之壁?！睋?jù)此可知，當(dāng)年蘇軾、蘇轍兄弟赴京應(yīng)舉之時(shí)，曾于澠池寺院借宿，并題詩(shī)其壁上。如今老僧奉閑已死，昔日題詩(shī)的墻壁已壞，再也見不到當(dāng)年的“舊題”了。表面看來(lái)，此二句是應(yīng)和蘇轍的懷舊之情，實(shí)際上仍是在講雪泥鴻爪之理。詩(shī)中之“塔”,指僧人死后埋葬骨灰的的磚塔?！俺尚滤?即剛剛死去。當(dāng)年的“舊題”亦如雪泥之上的鴻爪，那也是無(wú)法長(zhǎng)期保存的。蘇軾在他的這首詩(shī)下作注曰：“往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池?！薄岸辍?指今澠池之西的崤山?！板矿H”,即跛驢，形容驢困乏之時(shí)的走相。這首詩(shī)的末尾兩句，提醒其弟：當(dāng)年我們?cè)卺派降纳铰飞献叩脴O其艱難，“路長(zhǎng)人困”, “蹇驢”悲鳴。如今你我相繼中了進(jìn)士，新生活就在前面，往事的艱辛何必還要如此計(jì)較呢？
這首詩(shī)因雪泥鴻爪之喻而極負(fù)盛名，其蘊(yùn)含的人生之理也盡在此喻之中。蘇軾、蘇轍兄弟，都是富有激情的詩(shī)家。敏感、激情，使他們常常不能忘懷舊事。蘇轍的贈(zèng)詩(shī)，即是這種豐富的人生感情的自然流露，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這是無(wú)可厚非的。蘇軾并非沒(méi)有或不懂這種懷舊之情。但是，蘇軾更懂得人生的種種偶然性。人的生命旅途，充滿了種種偶然性。在這一個(gè)個(gè)偶然性的環(huán)節(jié)上，人都留下了生命的痕跡。對(duì)此，大可不必過(guò)于計(jì)較。一切都應(yīng)淡然處之。正是這種淡然處之的生活態(tài)度，使蘇軾在其一生的種種磨難之中，始終保持相對(duì)平靜的心態(tài)，這是他熬過(guò)那些艱難歲月的思想底蘊(yùn)，也是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。