張賁

雪彩冰姿號(hào)女華，寄身多是地仙家。
有時(shí)南國(guó)和霜立，幾處東籬伴月斜。
謝客瓊枝空貯恨，袁郎金鈿不成夸。
自知終古清香在，更出梅妝弄晚霞。

張賁，字潤(rùn)卿，唐末詩(shī)人。他曾隱居茅山，后來(lái)寄寓吳江縣，同皮日休，陸龜蒙交往很深，經(jīng)常在一起互相和詩(shī)?！度圃?shī)》共收了他十六首詩(shī)，其中竟有十三首是與皮、陸唱和的，這首《和魯望白菊》就是其中的一首。
魯望，是陸龜蒙的字，陸龜蒙對(duì)白菊有一種特殊的愛(ài)好，曾多次歌詠白菊，有一次，他隱居之處有一叢白菊開(kāi)放了，陸便寫(xiě)了一首歌詠白菊的七言律詩(shī)，題目是“幽居有白菊一叢因而成詠呈知己”,并把該詩(shī)贈(zèng)送給張賁、鄭璧等摯友。張賁見(jiàn)詩(shī)后，便寫(xiě)了這首七言律詩(shī)，回贈(zèng)給陸龜蒙。
“雪彩冰姿號(hào)女華，寄身多是地仙家?！薄芭A”乃菊之別名，也叫女室?！暗叵伞?即道教所謂居于人世的仙人，舊時(shí)官僚文人也用以比喻政事不多、生活閑散的人。白居易《池上即事》詩(shī)中說(shuō)：“官散無(wú)憂即地仙”。首聯(lián)是說(shuō)，號(hào)稱女華的白菊有冰雪一樣的姿容，而且大部分生長(zhǎng)在政務(wù)不忙或隱居世上的人們的家里?！把┎时恕?多用來(lái)比喻梅花，這里是在形容白菊花的皎潔、晶瑩和清冷。
“有時(shí)南國(guó)和霜立，幾處東籬伴月斜”?！澳蠂?guó)”泛指南方?！皷|籬”,自陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句一出，菊花便與東籬結(jié)下不解之緣。說(shuō)是東籬，其實(shí)也包括西南北三個(gè)方向的竹籬?！昂退ⅰ?點(diǎn)明了白菊花不怕寒冷，“伴月斜”,是說(shuō)白菊也在夜間開(kāi)放。同時(shí)，因霜、月都是白色的，這就更加映襯出白菊的異常皎潔。
“謝客瓊枝空貯恨，袁郎金鈿不成夸?！敝x客，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)小名“客兒”。梁簡(jiǎn)文帝在給湘東王的信中說(shuō)：“謝客吐言天拔，出乎自然。”“瓊枝”指一種珍貴樹(shù)木。“袁郎”,似指西漢袁盎，他曾做過(guò)漢文帝的中郎將。漢文帝寵妃慎夫人曾送給他五十斤黃金。金鈿，即鑲有金花的首飾。謝客瓊枝、袁郎金鈿都是十分寶貴的東西，但是，如與陸龜蒙的白菊相比，都是不值得夸耀的。如果說(shuō)開(kāi)頭四句都是正面描寫(xiě)，那么這句便是側(cè)面烘托了。據(jù)說(shuō)，白菊并非天生，需要人工精心培養(yǎng)才成，因此就顯得十分珍貴。
“自知終古清香在，更出梅妝弄晚霞?！薄敖K古”,指長(zhǎng)久，“梅妝”,即梅花妝，為六朝以后貴族婦女中流行的一種在前額眉心間畫(huà)五瓣梅花的面部畫(huà)妝。白菊花好象知道自己的清香會(huì)長(zhǎng)久存在，便不再顯示香氣，而是在一片晚霞之中亮出了象梅花一樣索白的妝束，是那樣的楚楚動(dòng)人。詩(shī)人以梅花喻菊花，一方面可以描述菊花之色，另一方面也表現(xiàn)了菊花不同凡俗的高雅標(biāo)格。一個(gè)“弄”字，使白菊活脫飛動(dòng)，仿佛正在向著人們發(fā)出調(diào)皮的微笑。
綜觀全詩(shī)，作者雖然寫(xiě)了白菊的環(huán)境、幽香和珍貴，但更主要的是突出了白菊的潔白之色。為了達(dá)此目的，詩(shī)人先是以冰雪作喻，繼而用霜月相襯，最后用白梅相比。正是在這一系列動(dòng)人的描繪之中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)白菊的深切熱愛(ài)，寄托著詩(shī)人清高索潔的高尚情懷。