詩話集。一卷。又名《唐子西語錄》、《唐庚詩話》。北宋唐庚述，強(qiáng)行父記。唐庚(1069—1120)，字子西。眉州丹棱(今屬四川)人。哲宗紹圣間進(jìn)士，旋為宗學(xué)博士。宰相張商英薦為京畿常平，后貶惠州。大觀年間遇赦，復(fù)官承議郎、提舉上清太平宮，歸蜀，卒于途。強(qiáng)行父(1091—1157)，字幼安。余杭(今屬浙江)人。曾官睦州、宣州通判。與唐庚為文字交。

此書之撰，據(jù)強(qiáng)行父所記：“宣和元年，行父自錢塘罷官如京師，眉山唐先生同寓于城東景德僧舍，與同郡關(guān)注子?xùn)|日從之游，實(shí)聞所未聞，退而記其論文之語，得數(shù)紙以歸?！焙蟾鍤в诒?，復(fù)于南宋紹興八年(1138)追記得三十五則，凡一卷。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集有稱引，或?yàn)榻癖舅鶡o，可見尚有脫漏。

唐庚論詩，最重詩律。他說：“詩在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過則不可，殆近法家，難以恕也，故謂之詩律。東坡云：‘敢將詩律斗深嚴(yán)’，余亦云：‘詩律傷嚴(yán)近寡恩’。大凡立意之初，必有難易二途，學(xué)者不能強(qiáng)所劣，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。作詩自有穩(wěn)當(dāng)字，第思之未到耳?！逼渥允鲎髟娭啵嘀^“悲吟累日，僅能成篇”，必待反復(fù)改正，方敢示人。另一方面，他也主張平時的創(chuàng)作素材積累，認(rèn)為“凡作詩，平居須收拾詩材以備用”。他特別推崇司馬遷和杜甫，稱：“六經(jīng)以后，便有司馬遷；三百五篇之后，便有杜子美。六經(jīng)不可學(xué)，亦不須學(xué)，故作文當(dāng)學(xué)司馬遷，作詩當(dāng)學(xué)杜子美?！彼卦诙酥び谠煺Z。此書也兼及散文辭賦評論。全書無甚高論，但屬于較早出現(xiàn)的語錄體詩話。

有《歷代詩話》本、《螢雪軒叢書》本。