[宋]無(wú)名氏

讒言謹(jǐn)莫聽，聽之禍殃結(jié)。

君聽臣當(dāng)誅，父聽子當(dāng)決，

夫妻聽之離，兄弟聽之別，

朋友聽之疏，骨肉聽之絕。

堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。

舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。

這首猶如民謠的警世詩(shī)，見(jiàn)于南宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》，系作者采集民間熟語(yǔ)而成。詩(shī)的意旨在于告誡人莫聽讒言。如果讒言生效，那么怎會(huì)“有能必有用，有德必見(jiàn)收”呢？

讒言，就是說(shuō)別人的壞話。社會(huì)生活中，有些奸佞小人、狹邪之徒，往往為私欲所驅(qū)而詆毀他人，或散布流言蜚語(yǔ)，或造謠中傷，或挑撥離間，以種種子虛烏有的“事實(shí)”攻擊他人，從而達(dá)到不可告人的目的。古往今來(lái)，多少德高才富之士，中了小人進(jìn)讒的“暗箭”，蒙冤受屈，有的甚至殞命喪生。因而有的人雖敢作敢為，卻憂讒畏譏，心懷惴惴。無(wú)名氏的這首《聽讒詩(shī)》從“讒言謹(jǐn)莫聽”的角度告誡人，“莫聽”則小人進(jìn)讒無(wú)門，也就可杜絕讒言了。要滅讒，一方面在不聽信讒言，讒言沒(méi)有市場(chǎng)了，自然可以遏制小人的進(jìn)讒；另一方面還在于不進(jìn)讒言，不產(chǎn)生讒言了，自然就從根本上消除讒言了。這首詩(shī)屬勸君子莫聽小人言，而不是刺小人不干小人事。這也是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，要改造小人是困難的，消滅壞事是不可能的，作者才從“莫聽”的角度來(lái)說(shuō)的緣故。

全詩(shī)分三大部分。第一、二句為總起，戒人“莫聽”讒言，原因是“聽之禍殃結(jié)”。開門見(jiàn)山，因果分明，由于出語(yǔ)爽截，頗有振聾發(fā)瞆之效。接著六句為第二部分，具體敘寫“禍殃結(jié)”。從君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友、骨肉等人于社會(huì)中的各種關(guān)系方面講其后果。“誅、決、離、別、疏、絕”的結(jié)果，切合各種關(guān)系中惡果狀況，可見(jiàn)讒言危害之大。最后四句總結(jié)全詩(shī)。堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。因?yàn)椤吧嗌嫌旋埲?，殺人不?jiàn)血”。把進(jìn)讒之舌比作可殺人的龍泉寶劍，而這種殺人是不見(jiàn)流血的。三寸長(zhǎng)舌者，喜歡饒舌，有時(shí)確是舌僅三寸，重有千斤。有的人不為泰山似的重壓屈服，卻被讒言擊倒。詩(shī)起始時(shí)直言“莫聽”，結(jié)束時(shí)又呼應(yīng)“莫聽”，并將“禍殃”予以總括，給人以更深的印象。

這首詩(shī)叫人莫聽讒言，而進(jìn)讒言的人卻往往是以偽裝出現(xiàn)的，并不打出讒言的標(biāo)記，反而是甜言蜜語(yǔ)、冠冕堂皇，且投合聽話人的心理，很容易叫人受騙上當(dāng)。因此，我們聽言時(shí)，要善于鑒別，學(xué)會(huì)兼聽，擇善言而聽之，辨讒言而斥之。尤其要警惕那種口是心非、口蜜腹劍的家伙玩弄權(quán)術(shù)。