故居何日下1，春草欲芊芊。猶對山中月，誰聽石上泉。猿聲知后夜，花發(fā)見流年。杖錫閑來往，無心到處禪。
【校記】
1.居，《全唐詩》一作“山”。
【注釋】
[鮑禪師] 不詳。禪師，和尚之尊稱?！渡谱∫馓熳铀鶈柦?jīng)》卷下：“天子問文殊師利言：‘禪師者，何等比丘得言禪師？’文殊師利答言天子：‘此禪師者，于一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師?！奔幢惹鹉艿枚U定波羅蜜者曰禪師。又南朝陳宣帝稱南岳慧思和尚為大禪師，唐中宗賜神秀和尚以大通禪師之號，皆寓非常尊崇之意。禪，佛教語，梵語“禪那”之略，原指靜坐默念，引申為禪理、禪法、禪學(xué)。龍山，即今浙江建德縣北之烏龍山。此詩當(dāng)作于睦州。
[芊芊] 茂盛貌?！读凶印ちγ罚骸懊涝諊?，郁郁芊芊。”
[后夜] 后半夜。佛教有初夜、中夜、后夜之說?！哆z教經(jīng)》：“汝等比丘，晝則勤心，修習(xí)善法，無令失時。初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經(jīng)，以自消息。”
[杖錫] 杖，動詞。錫，錫杖。錫杖乃僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時作聲?！兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖。”晉竺僧度《答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒燁之色，不與易也?！?/p>
【評論】
《瀛奎律髓》卷四七方回評：五、六佳。紀(jì)昀評：五、六即“老僧忘歲月”之意，無甚佳處。