我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。^①
側(cè)身東望涕沾翰。^②美人贈我金錯刀，
何以報(bào)之英瓊瑤。^③路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，
何為懷憂心煩勞？^④
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側(cè)身南望涕沾襟。美人贈我琴瑯玕，
何以報(bào)之雙玉盤。^⑤路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，
何為懷憂心煩傷？
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長^⑥。
側(cè)身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，
何以報(bào)之明月珠。^⑦路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，
何為懷憂心煩紆？
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。^⑧
側(cè)身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，
何以報(bào)之青玉案。^⑨路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，
何為懷憂心煩惋？

【注釋】 ①太山：泰山。梁父：泰山下小山名。②翰：衣襟。③錯：鍍金。金錯刀：環(huán)或柄以金鍍過之佩刀。英：瑛之借字，美石似
玉者。瓊瑤：皆美玉。④致：送達(dá)。倚：通“猗”,語助詞。逍遙：猶搖搖，不安之意。勞：憂傷。⑤琴瑯玕(gan甘):以美玉裝飾之琴。⑥阪：山坡。天水郡隴山有大阪，名隴阪。⑦襜褕(chan yu參俞):直襟單衣。⑧雰雰(fen):雪盛貌。⑨段：與“端”同義。錦繡段，猶言成匹的錦繡。案：放食器的小幾，形似托盤而有足。

【譯文】 我所思念的人兒呀在泰山，心想尋找她又難越梁父艱險(xiǎn)。側(cè)身東望，不禁淚濕青衫。美人贈我一把鑲金佩刀，用什么回報(bào)她呢——美玉瓊瑤。道路遙遠(yuǎn)無法送到，使我萬分心焦，真教人呀悲愁煩惱。我所思念的人兒呀在桂林，心想追隨她又難渡湘水湍深。側(cè)身南望，不禁淚沾衣襟。美人贈我一張玉飾雅琴，用什么回贈她呢——成雙玉盤。道路遙遠(yuǎn)無法送達(dá)，使我失意惆悵，真教人呀郁悶憂傷。我所思念的人兒呀在漢陽，心想跟從她又難跨隴阪漫長。側(cè)身西望，不禁淚流滿裳。美人贈我一領(lǐng)貂皮裘衣，用什么報(bào)答她呢——明月玉珠。道路遙遠(yuǎn)難以送達(dá)，使我徘徊躊躇，真教人呀心曲難舒。我所思念的人兒呀在雁門，心想跟隨她又雨雪紛紛。側(cè)身北望，不禁泣淚沾巾。美人贈我一匹錦緞，用什么饋贈她呢——青玉食案。道路遙遠(yuǎn)難以送到，使我無比感嘆，真教人呀惋惜幽怨。

【集評】 晉·傅玄：“昔張平子作《四愁詩》,體小而俗，七言類也?！?《擬四愁詩序》)
齊·沈約：“平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣響?！?《宋書·謝靈運(yùn)傳論》)
梁·蕭子顯：“桂林湘水，平子之華篇；飛館玉池，魏文之麗篆；七言之作，非此誰先？ (《南齊書·文學(xué)傳論》)
唐·吳兢：“傷時(shí)之文也。其旨以所思之處方朝廷，美之為君子，珍玩為義，巖險(xiǎn)雪霜為讒諂。其流本出于《楚辭·離騷》?！?《樂府古題要解》卷下)
明·王世貞：“平子《四愁》,千古絕唱?！?《藝苑卮言》卷三)
明·胡應(yīng)麟：“平子《四愁》,優(yōu)柔婉麗，百代情語，獨(dú)暢此篇。其章法實(shí)本風(fēng)人，句法率由騷體，但結(jié)構(gòu)天然，絕無痕跡，所以為工。后人句模而章襲之，適為厭飫之余耳?！?《詩藪·內(nèi)編》卷三)
明·陸時(shí)雍：“矯矯有西京之致?！?《古詩鏡》卷三)
清·牟愿相：“張平子《四愁》,印板山水耳。接榻百本，都無妍媸。”(《小澥草堂雜論詩》)
清·陳祚明：“獨(dú)創(chuàng)此體，郁紆心煩，其言低徊情深，必不可擬，以擬作者不能出本辭范圍之外也。繁主簿《定情歌》能師其意。”(《采菽堂古詩選》卷四)
清·王壽昌：“何謂忠厚？曰：平子《四愁》,悲路遠(yuǎn)之莫致……可謂厚矣?！?《小清華園詩談》卷上)
清·秦朝釪：“《四愁》何等四種也？……蓋以東南西北分也。東泰山，南桂林，西漢陽，北雁門。時(shí)東漢天下漸亂，其以四方分四愁，即詩人‘我瞻四方，蹙蹙靡所騁’之意?！?《消寒詩話》)
清·沈德潛：“心煩紆郁，低徊情深，風(fēng)騷之變格也。少陵七歌原于此，而不襲其跡，最善奪胎?！?《古詩源》卷二)“詩有不用淺深，不用變換，略易一二字，而其味油然自出者，妙于反復(fù)詠嘆也?！瓘埰阶印端某睢返弥??！?《說詩晬語》)
清·李重華：“雅之亞也?！?《貞一齋詩說》)

【總案】 本篇最早見于《文選》,前有短序，大意說此詩作于河間王相任上，“時(shí)天下漸弊，郁郁不得志”,故此“依屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪恕Ｋ家缘佬g(shù)相報(bào)貽于時(shí)君，而懼讒邪不得以通”。此序非張衡自作，乃后人編輯張集時(shí)增補(bǔ)史辭而成，后世注家多從之。據(jù)詩中所表現(xiàn)內(nèi)容看，作者所思美人在四方，并未確指，而四方均有阻礙。四方有贈，己欲圖報(bào)卻路遠(yuǎn)莫致，徒懷煩憂，可見所志不遂。由于作品意義含蓄，存在許多“不確定性”因素甚至“意義空白”,這就使得它可以承受多種“接受”。故此，寄托之說，以《離騷》為本，按此闡釋，不為無據(jù)。設(shè)若我們撇開對“寄托”的尋繹，僅以直觀方式看待，則此詩仍不失為一篇懷人愁思之佳構(gòu)，深得《國風(fēng)》神髓。美人贈物，欲思回報(bào)，師承《木瓜》“匪報(bào)也，永以為好也”之意，表現(xiàn)出君子好逑式的傾慕與追求。而四方阻隔，路遙莫致，郁紆心煩，又極似《蒹葭》“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央”之格調(diào)。情真意婉，低徊哀怨，纏綿悱惻，一唱三嘆，語語工麗又似出天然，故人稱“百代情語”、“千古絕唱”,信不謬矣！