典源出處?《太平御覽》卷八八三引晉·王隱 《晉書》：“ (蘇) 韶言：‘天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商，今見在為修文郎。凡有八人，鬼之圣者?！薄短綇V記》卷三一九亦載。

釋義用法?傳說晉代蘇韶死后現(xiàn)形，對他的弟弟蘇節(jié)說，孔子的弟子顏回 (字子淵)、卜商 (字子夏) 現(xiàn)在地下任修文郎。后用此典稱有文才而早逝的人。

用典形式

【鬼修文】 宋·王安石：“謾傳仙掌籍，誰見鬼修文?！?/p>

【修文地下】 唐·杜甫：“一代風(fēng)流盡，修文地下深?！?/p>

【修地下文】 宋·陳師道：“更覺知音少，還修地下文。”

【卜商更修文】 宋·王安石：“孫寶昔年猶主簿，卜商今日更修文?！?/p>

【地下修文郎】 宋·陸游：“地下不作修文郎，天上亦為京兆尹?！苯稹ぴ脝枺骸靶渲姓谢顕?，地下才得修文郎。”

【修文才人盡】 清·陳佩：“修文應(yīng)是才人盡，征到姮娥舊侍書。”