[清]朱經(jīng)

入歲四月多風(fēng)雨，大江以南農(nóng)作苦。昨聞平陽(yáng)搖地軸，梁摧瓦裂余環(huán)堵。自辰及酉無(wú)停時(shí)，道路號(hào)泣驚聾??。須臾烈火天上來(lái)，毒焰焦?fàn)€那可數(shù)。僵尸腐骨幾千人，不亞長(zhǎng)平坑降伍?？v有一二強(qiáng)奔逃，蟻附豗喧畏如虎。君不見，春秋二百四十有二年，文襄昭哀之間地震五。方今天子至神圣，九州四夷皆樂(lè)土。何為西北罹此災(zāi)，震蕩燎原迭賓主。有耳已覺心魂忡，此身豈堪親目睹。我欲乘風(fēng)上叩閶闔門，試問(wèn)天心嗜殺竟奚取，安得重為斯民整棟宇。
“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁。朱經(jīng)的《地震行》繼承了杜甫“即事名篇，自創(chuàng)新題”的傳統(tǒng)，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了公元1695年平陽(yáng)大地震給人民造成的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了作者對(duì)受災(zāi)人民的深切同情。
《清史稿·圣祖紀(jì)》記載：(公元1695年陽(yáng)歷四月十四日) “乙巳平陽(yáng)地震，命蠲本年錢糧?！庇帧肚迨犯濉?zāi)異志》:“三十四年……臨汾、翼城、浮山、安邑、平陸震尤甚，壞廬舍十之五，斃萬(wàn)余人?！边@些歷史記載，就是這首詩(shī)的事實(shí)依據(jù)。
這首詩(shī)可分為前后兩部分。第一部分具體描述地震的發(fā)生給人民帶來(lái)的災(zāi)難。詩(shī)歌一開始就開門見山點(diǎn)明地震發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)：這一年的四月，正當(dāng)江南人民在田間辛苦耕作的時(shí)候，我國(guó)西北部的平陽(yáng)府發(fā)生了一次大地震?！肚迨犯濉さ乩碇尽ど轿鳌て疥?yáng)府》下轄“臨汾、洪洞、浮山、翼城……鄉(xiāng)寧等地，與《災(zāi)異志》所載康熙卅四年地震之震區(qū)相符。緊接著作者用寫實(shí)手法描繪了平陽(yáng)大地震的慘景，集中概括了這次地震給成千上萬(wàn)人民造成的巨大損失和災(zāi)難，也從視覺和聽覺上給讀者造成了強(qiáng)烈的感受和印象，把一幅慘不忍睹的畫面展現(xiàn)在讀者面前：隨著大地的一陣陣猛烈震蕩而來(lái)的是——地陷、房倒、屋塌，從斷壁殘?jiān)囊黄瑥U墟里掙扎出來(lái)的男女老少，一路奔逃一路哭泣，千萬(wàn)人匯合起來(lái)的凄慘哭聲驚天動(dòng)地，震耳欲聾。古代傳說(shuō)大地有軸，晉·張華《博物志》云：“地有三千六百軸，互相牽制?！薄皳u地軸”,即大地震動(dòng)之意，此處指代地震。 “自辰及酉”指的是地震持續(xù)了十二個(gè)多小時(shí)，即從清辰八時(shí)到下午七時(shí)。 “須臾烈火天上來(lái)”包含兩層意思，一是寫震前“地光”的強(qiáng)烈幅射，二是寫由于地震造成房倒屋塌，梁柱壓在室內(nèi)的火種上，釀成了地震的次生災(zāi)害——火災(zāi)。蒙難者達(dá)數(shù)千之多，以至僵尸腐骨遍地皆是，其慘狀不亞于秦將白起坑埋趙軍降卒四十萬(wàn)人的情景。 “蟻附豗喧畏如虎”比喻劫后余生的人們，象螞蟻那樣相聚在一起，哭喊呼號(hào)形成一股喧囂的聲浪，談起遭災(zāi)時(shí)的情景仍然是驚恐萬(wàn)狀，談虎色變。
詩(shī)歌的后半部分，作者抒發(fā)了自己對(duì)這次地震的感慨。先是把眼前的地震災(zāi)害與歷史上的地震作縱向比較。 “君不見，春秋二百四十有二年，文襄昭哀之間地震五。”“春秋”是古代的一部史書，記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年這二百四十二年的歷史，此處指代這段歷史時(shí)期， “文襄昭哀”為“文公、襄公、昭公、哀公”的簡(jiǎn)稱。據(jù)《左氏春秋》記載： “文公九年九月，癸酉，地震。”昭公二十三年“八月乙未，地震?！卑Ч辍跋乃脑?，甲午，地震?！睌⒚髟谶@段時(shí)期有歷史記載的地震約有五次之后，接著詩(shī)人又回到當(dāng)前地震的現(xiàn)實(shí)，做了古今比較。 “方今天子至神圣，九州四夷皆樂(lè)土。何為西北罹此災(zāi)，震蕩燎原迭賓主?！奔热豢滴趸实壑卫韲?guó)家，社會(huì)安定，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，普天之下人民安居樂(lè)業(yè)，卻為什么接二連三地發(fā)生地震這種嚴(yán)重的自然災(zāi)害呢？據(jù)《清史稿·災(zāi)異志》記載，僅發(fā)生平陽(yáng)大地震的康熙三十四年，正月里有兩次地震，先后在瓊州和巢縣地區(qū)；四月初，光化、交城地震；中旬平陽(yáng)地震；八月平原地震。從字面上看，詩(shī)人對(duì)太平盛世與自然災(zāi)害之間的關(guān)系似乎覺得不可理解，細(xì)察一下其中卻不無(wú)微詞。由于古人不懂得自然界的一切事物都是在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。而地震的發(fā)生恰恰是由于地殼在不斷運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，于是把自然災(zāi)害簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“天人感應(yīng)?！碑?dāng)?shù)卣疬@一自然災(zāi)害降臨時(shí)，不可避免地要從人類社會(huì)政治生活中去尋找它的原因。也可以說(shuō)，詩(shī)句里包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者潛在的不滿情緒。
詩(shī)的最后幾句表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)平陽(yáng)大地震給人民造成的痛苦和災(zāi)難的深切同情。他沉痛地寫道：地震發(fā)生的慘象光是耳聞就已經(jīng)使人憂心忡忡，更哪堪去親眼目睹。 “我欲乘風(fēng)上叩閶闔門，試問(wèn)天心嗜殺竟奚取，安得重為斯民整棟宇?！薄伴嬯H”,指天門，源出《楚辭》屈原《離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮，依閶闔而望予?！北憩F(xiàn)的是屈原為拯救苦難人民而上下求索的情懷，此處代用其意，表現(xiàn)出詩(shī)人想乘風(fēng)上叩天門，去問(wèn)一問(wèn)天帝為什么如此嗜殺無(wú)辜百姓，怎樣才能夠?yàn)槭芎?zāi)民重整房屋，重建家園？ “安得”一句出自杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,此處師承其意，正體現(xiàn)出詩(shī)人為人民的痛苦焦慮不安，憂心如焚的思想情緒。我們不妨看一看與朱經(jīng)同時(shí)人姜辰英《哀平陽(yáng)》一詩(shī)的結(jié)尾： “對(duì)君莫作杞人憂，杞人憂天不憂地?！蓖菍戇@次地震，一個(gè)表現(xiàn)出深切同情，憂慮不安，一個(gè)卻是超脫通達(dá)，聽天由命，其思想上的距離是顯而易見的。
這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是善于寫實(shí)，情景交融。詩(shī)歌形象地描寫了地震的慘狀以及給人民帶來(lái)的苦難，又傾注了詩(shī)人深切同情與關(guān)懷人民的思想感情。全詩(shī)一韻到底，句式長(zhǎng)短不拘，從古到今，由天及地，馳騁想象，體現(xiàn)了樂(lè)府歌行語(yǔ)言酣暢淋漓，氣勢(shì)跌宕起伏的特色。