[元]劉因

塞翁少小壟上鋤，塞翁老來(lái)能捕魚。宋家昔日塞翁行，屯田校尉功不如。西山海接千里，長(zhǎng)城又見(jiàn)開長(zhǎng)渠。要將一水限南北，笑殺當(dāng)年劉六符。天教彼澤養(yǎng)雁鶩，留與金人賦《子虛》。我來(lái)鄉(xiāng)國(guó)覽風(fēng)土，撾鼓笛鳴鳴。胸中云夢(mèng)忽已失，酒酣懷古皆平蕪。昔年阻水群盜居，塞翁子孫殺欲無(wú)。至今遺老向人泣，前宋監(jiān)邊無(wú)遠(yuǎn)圖。
這首詩(shī)通過(guò)一位塞上老翁的家世遭際和詩(shī)人的感慨，揭示宋王朝邊防政策的失誤，表現(xiàn)了對(duì)異族壓迫的深深遺恨。
劉因生當(dāng)宋金末年，親睹了元蒙滅金滅宋的慘烈時(shí)局。他雖然籍屬金國(guó)，又一度仕元，但世為儒家，專精理學(xué)，基于漢民族文化的傳統(tǒng)，他一生都對(duì)宋朝系念不忘，對(duì)宋室的覆滅多有悼傷。這種感情有時(shí)會(huì)變?yōu)榘洳恍遥洳粻?zhēng)， 《塞翁行》就是其中一例。
本詩(shī)以宋與遼、金的矛盾為背景，借邊塞的變遷，抒發(fā)詩(shī)人的感傷。全詩(shī)分為兩部分。第一部分寫塞翁從少年時(shí)代起就在塞上耕種莊稼，如今年老體衰，仍以捕魚自養(yǎng)。他從遼宋對(duì)峙時(shí)遷來(lái)塞上，率領(lǐng)家人開發(fā)邊塞，即使宋王朝派來(lái)的屯田校尉也沒(méi)有他功勞大。在這一層中，詩(shī)人一方面概括介紹了塞翁的身世，歌頌他獻(xiàn)身邊塞的功績(jī)；另一方面鞭撻了宋朝邊防將領(lǐng)的無(wú)能。接下去，詩(shī)人將筆鋒轉(zhuǎn)向?qū)λ纬叿勒叩慕衣丁奈魃降酱蠛＿B綿千里之間，長(zhǎng)城一帶，人們又見(jiàn)到宋朝征發(fā)夫役開挖長(zhǎng)長(zhǎng)的渠道，企圖以深溝高壘，隔斷南北，阻止遼兵的內(nèi)侵。但遼國(guó)反以劉六符一介之使，對(duì)宋庭炫耀軍事力量，要挾宋朝獻(xiàn)出十縣地盤，宋廷竟然同意了，每年向遼邦進(jìn)貢?？梢?jiàn)“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)豈不讓敵笑殺！ (劉六符為遼之同中書門下平章事，曾兩度出使宋朝，勒索土地財(cái)物。)此后崛起的女真滅遼侵宋，這一帶更成了金國(guó)的領(lǐng)土，農(nóng)業(yè)荒廢，當(dāng)年的蓄水池?zé)o人經(jīng)營(yíng)，成了大雁野鴨棲息之所，好象是天意將它交給金人射獵演武?！傲襞c金人賦《子虛》”,是用漢代司馬相如所寫的《子虛賦》的典故。賦中寫楚國(guó)的子產(chǎn)出使齊國(guó)，極力夸耀云夢(mèng)澤的遼闊和楚王畋獵規(guī)模的盛大，企圖壓倒齊國(guó)。詩(shī)用此典，顯然是說(shuō)金人滅遼之后，又侵占了宋朝的北方領(lǐng)土，不斷演習(xí)射獵，向宋朝進(jìn)行武力威脅。以上概述了邊塞的變遷，揭示出遼金相繼南侵，國(guó)土淪喪。第二部分“我來(lái)鄉(xiāng)國(guó)覽風(fēng)土”以下寫詩(shī)人游邊塞時(shí)的感慨。他耳邊仿佛充滿了擊鼓鳴笛的聲響，感到一派殺伐氣氛。面對(duì)異族的肆虐，他那如云夢(mèng)般廣闊的胸襟一下子緊縮起來(lái)，借酒澆愁，吊古傷今，覺(jué)得漢民族幾千年的文明史，在異族踐踏下已經(jīng)蕩然無(wú)存，就象一眼望不到邊的荒原漫草。世事滄桑一至于此！又聽(tīng)說(shuō)早些年來(lái)，成群的強(qiáng)盜依水盤踞，劫財(cái)害命，塞翁的子弟被他們殺戮殆盡。國(guó)難家仇使老人痛斷肝腸，向著詩(shī)人哀泣訴說(shuō)，萬(wàn)千悲憤，歸因?yàn)橐稽c(diǎn)，全是宋王朝對(duì)于邊防守備沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。
“前宋監(jiān)邊無(wú)遠(yuǎn)圖”,這是本詩(shī)的基點(diǎn)，也是歷史的癥結(jié)。宋王朝的建立雖然結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，但契丹割取的幽云十六州非但沒(méi)有收復(fù)，而且與西夏共同構(gòu)成宋王朝的外部威脅。在民族壓迫面前，宋王朝始終謹(jǐn)守太宗“國(guó)家若無(wú)外憂，必有內(nèi)患”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，奉行“守內(nèi)虛外”的錯(cuò)誤政策，從“奉之如嬌子”,變?yōu)椤熬粗缧珠L(zhǎng)”,再降為“事之如君父”,一次又一次地喪師割地，納貢求和，甚至把人民抗戰(zhàn)勝利的果實(shí)，當(dāng)作委屈茍安的條件，結(jié)果，一喪淮北于金，再亡社稷于元。究其原因，豈不是從太宗時(shí)起就置外憂于不顧，缺乏宏圖遠(yuǎn)志嗎？ 《塞翁行》正是基于這種歷史的反思，透過(guò)一處邊塞的變遷，一位塞翁的遭際申訴出來(lái)，因而具有了史詩(shī)的價(jià)值。比起宋亡以后的諸多遺民詩(shī)，這首《塞翁行》更有哲理思辯意義。它站在歷史的高度，用深邃的目光，揭示了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事”的道理。詩(shī)人的《書事》之一提出“草滿金陵誰(shuí)種下”的質(zhì)問(wèn)，而本詩(shī)指出“前宋監(jiān)邊無(wú)遠(yuǎn)圖”,就正面回答了誰(shuí)種下的亡國(guó)禍根問(wèn)題。從而表現(xiàn)出劉因?qū)v史的批判精神。
《塞翁行》是一首新題樂(lè)府，它繼承了樂(lè)府詩(shī)“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，把塞翁的遭際、邊境的變遷與個(gè)人的感慨熔于一爐。但它又不象一般樂(lè)府詩(shī)那樣追求故事的完整性，而著力于高度的歷史概括。這種高度概括力又帶來(lái)了詩(shī)意的大幅度跳蕩騰挪。時(shí)而敘塞翁的身世，時(shí)而嘆遼金的猖獗，時(shí)而插入自己臨邊的感慨，再扳回到塞翁子弟的被殺，最后引出遺老的哭訴，歸結(jié)到“前宋監(jiān)邊無(wú)遠(yuǎn)圖”的主旨上，時(shí)間和角度不斷變換，不但使詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)縱橫開闔，也使詩(shī)的氣勢(shì)深折陡峭。