境緣^①無好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)^②名，妄^③情從何起。(《五燈會(huì)元》卷一)　
注釋
①境：境界，佛教中指六識(shí)所辨別的各種境界(“六識(shí)”即眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)和意識(shí)),例如眼識(shí)以色空為其境界。②強(qiáng)：迫使、硬要。③妄：虛妄、不實(shí)。
譯文
境界產(chǎn)生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強(qiáng)加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實(shí)的(關(guān)于美與丑的)情思又會(huì)從哪里生出呢？
感悟
強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)在審美活動(dòng)中的重要，認(rèn)為美與丑歸根結(jié)底是主觀精神的產(chǎn)物。所謂美，就是人所產(chǎn)生的美感，而心靈是美的源泉。美不美是人對(duì)事物的自發(fā)的、主觀的評(píng)價(jià)，離開了人，無所謂美丑。這是美學(xué)界的一派觀點(diǎn)，和此處“境緣無好丑，好丑起于心”的佛家觀點(diǎn)有相通之處。讀者朋友，對(duì)此觀點(diǎn)，你可以贊成，也可以否定。