鄭昭先為臺(tái)臣，倏當(dāng)言事月，謂之月課。昭先，純謹(jǐn)人也，不敢妄有指議，奏疏請(qǐng)京輦下勿用青蓋，惟大臣用以引車。 旨從之。太學(xué)諸生以為既不許用青蓋，則用皂絹，為短檐傘，如都下賣冰水擔(dān)上所用。人已共嗤笑。邏者猶以為首犯禁條，用繩系持蓋仆，并蓋赴京兆。時(shí)程覃實(shí)尹京，遂杖持蓋仆。翌日，諸生群起伏光范訴京兆。時(shí)相戒閽者勿受謁。諸生至詣闕訴覃，覃亦自堂及臺(tái)自辨。諸生攻之愈急?；蛴袨轳麄髟疲骸俺恬謺?huì)元，一字不識(shí)，湖徽人也?！焙照撸净粘?，寓居于湖。俗諺以中無所有而敢于強(qiáng)聒，謂之胡揮。時(shí)相以為前京兆趙師??既因槚楚齋生罷去，亦諸生所訴也，既罷一京兆矣，其可再乎？且撻仆與撻生徒，孰重孰輕，諸生得無太恣橫？堅(jiān)持其議，不以諸生章白上。諸生計(jì)既屈，遂治任盡出太學(xué)，置綾卷于崇化堂，皆望闕遙拜而去。云散霧裂，學(xué)為之空。觀者驚惻，以為百年所未嘗有。會(huì)永陽郡王楊次山，本右庠經(jīng)武諸生，偶遣饋舊同舍，介者寂無所睹，復(fù)持以歸，白王以兩學(xué)俱空。王遣二子往廉其事，具得實(shí)，因慈明啟于上。上即御批令學(xué)官宣諭諸生，亟就齋事，免覃所居官，仍為農(nóng)卿，諸生奉詔唯唯。先是時(shí)相惡其動(dòng)以掃學(xué)要朝廷，遂誦言諸郡庠生有職事者，或白首不敢望太學(xué)一飯，此極可念；若諸生納綾卷而去，當(dāng)以諸郡庠職事補(bǔ)其缺。生徒聞其說而止。史相雖以計(jì)定諸生，未必真出于此。以余觀諸郡庠，極有遺才，三年大比，當(dāng)令州郡薦其絕出者于太學(xué)云。覃于宦業(yè)無顯過，蓋善人也。皂蓋一事，合申廟堂。當(dāng)來臺(tái)臣只乞禁青蓋，今諸生用短檐皂傘，未知合與不合，更乞朝廷明降指揮，以憑遵守；若朝廷有旨亦不許用皂蓋，而諸生猶故用之，則宜移文司成，議諸生罪，則為善于處置矣。時(shí)即有輕薄子，故為一絕落韻詩云：“冠蓋如云自古傳，易青為皂且從權(quán)。中原多少黃羅傘，何不多多出賞錢？”
此篇?dú)v來被編入小說類，然而它更接近于時(shí)事報(bào)導(dǎo)或見聞?dòng)涗洝１M管它作為小說的特點(diǎn)不太突出，卻生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面，具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。
作品中并沒有塑造出栩栩如生、呼之欲出的人物形象，但作者的敘事能力令人稱道。南宋的一場浩浩蕩蕩的學(xué)潮，在有限的篇幅中，被敘述得疏密得當(dāng)，詳略分明。大處落墨不失細(xì)節(jié)，頭緒頗多不失清晰。
葉紹翁講述了一場太學(xué)生風(fēng)潮的發(fā)生、發(fā)展、高潮直至結(jié)束的全過程。有條不紊，繁而不亂。“鄭昭先為臺(tái)臣”,“奏書請(qǐng)京輦下勿用青蓋，唯大臣用以引車”。這就是太學(xué)生們“鬧事”的起因。鄭昭先奏請(qǐng)京師大臣以下不得用青色綢傘作為儀仗，激怒了太學(xué)諸生。他們用皂絹制成“如都下賣冰水擔(dān)上所用”的“短檐傘”招搖過市，人們“共嗤笑”?！斑壵擢q以為犯禁條，用繩系持蓋仆，并蓋赴京兆”。代理京兆尹程覃“遂杖持蓋仆”。矛盾從此激化了。第二天，諸生群起到宰相官邸告發(fā)程覃。宰相史彌遠(yuǎn)告誡門人不要接受學(xué)生們的訴狀，“諸生至詣闕訴覃”,到皇宮去告御狀。史彌遠(yuǎn)認(rèn)為以前的學(xué)生鬧事已經(jīng)“罷一京兆矣，其可再乎？”“諸生得無太恣橫？”堅(jiān)持不把學(xué)生們的奏章上報(bào)皇帝。這便是事件的發(fā)展。由于“諸生計(jì)既屈”,事件被推向高潮。學(xué)生們遂收拾行裝“盡出太學(xué)”,把學(xué)生名冊(cè)——綾卷(或曰綾紙)放在崇化堂，“皆望闕遙拜而去”。罷課開始了。恰巧楊次山派人往太學(xué)給舊日同窗送禮，方知“兩學(xué)俱空”,又“遣二子往廉其事，具得實(shí)”,于是通過與慈明皇后的兄妹關(guān)系啟奏給寧宗皇帝，使事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。寧宗皇帝“御批令學(xué)官宣喻諸生”即回國子監(jiān)讀書，“免覃所居官”。至此，“諸生奉詔唯唯”,一場頗有聲勢的學(xué)潮趨于平靜。作者按事件發(fā)展的先后順序講述全過程，層次分明，脈絡(luò)清晰。
全文雖不著力寫人，但對(duì)影響和推動(dòng)事件發(fā)展的人物性格和心理卻刻畫得準(zhǔn)確細(xì)膩。對(duì)于鄭昭先，他疏請(qǐng)“勿用青蓋”僅僅為表現(xiàn)自己的謹(jǐn)于職守，“不敢妄有指議”,聊以此塞責(zé)而已，不想?yún)s釀成一場學(xué)潮。僅“純謹(jǐn)人也，不敢妄有指議”十個(gè)字，把一個(gè)自私、保守的官僚的性格特點(diǎn)活畫出來。程覃“遂杖持蓋仆”,何等果決、輕率，一個(gè)“遂”字頗傳神。被太學(xué)生“訴”于“闕”之后，他“亦自堂及臺(tái)自辨。”堂堂京兆尹，恐怕丟掉烏紗而上下奔走，其色厲內(nèi)荏之態(tài)可憐、可笑、可惡。史彌遠(yuǎn)是站在與學(xué)生運(yùn)動(dòng)對(duì)立的立場上的，他不考慮如何解決事端，而只覺“諸生”“太恣肆”,“且撻仆與撻生徒，孰重孰輕？”不僅如此，對(duì)學(xué)生他以開除相威脅。分明一個(gè)腐敗專權(quán)的宰相，難怪矛盾被激化。作者對(duì)于皇帝的描寫，不動(dòng)聲色卻貶意分明。當(dāng)鄭昭先疏請(qǐng)“勿用青蓋”時(shí)，“旨從之”。當(dāng)學(xué)生鬧起學(xué)潮時(shí)，他又“免覃所居官”。寥寥幾個(gè)字，把寧宗的昏庸草率，出爾反爾的特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)出來。
作者很講究細(xì)節(jié)的運(yùn)用。在表現(xiàn)學(xué)潮的聲勢上，細(xì)節(jié)的描寫起到了一以當(dāng)十、畫龍點(diǎn)睛的作用。程覃奔走“自辨”的時(shí)候，作者抄錄了學(xué)生們?yōu)橹S刺程覃所作的《程覃傳》:“程覃，字會(huì)元，一字不識(shí)，湖徽人也。”巧用諧音，竭盡諷刺。學(xué)生們斗爭中的樂觀自如宛在目前，與程覃惶惶不可終日的情態(tài)形成對(duì)比，于小中見大，學(xué)潮的聲勢略可感受于心。作者沒有正面描寫罷課規(guī)模之大，僅用了“云散霧裂，學(xué)為之空”八個(gè)字。下面以“觀者驚惻，以為百年所未嘗有”一句，給讀者留下充分的想象空間，去體會(huì)和感受學(xué)潮中罷課的態(tài)勢。以偏喻全，筆墨簡約經(jīng)濟(jì)。
全篇用了三分之一的文字寫對(duì)這次學(xué)潮的評(píng)價(jià)，指出程覃、史彌遠(yuǎn)二人的舉措失當(dāng)處。這種議論在筆記小說中多有所見，從小說美學(xué)的角度來看，是不宜提倡的。但文章最后所錄的落韻詩一首卻弦外有音：“冠蓋如云自古傳，易青為皂且從權(quán)。中原多少黃羅傘，何不多多出賞錢？”北望中原淪陷，皇家禮統(tǒng)皆無，還在這里奢談什么青蓋皂傘?！拜p薄子”作詩并不輕薄，“落韻詩”作得亦非落韻。作者把讀者從一場僅表現(xiàn)為禮儀方面不同看法的太學(xué)生風(fēng)潮引向更大的空間，引向?qū)Ω瘮∧纤喂倭耪蔚母顚拥乃伎肌?/div>