墨馀錄

清代文言短篇雜俎小說(shuō)集。一名《對(duì)山書(shū)屋墨馀錄》,又名《對(duì)山馀墨》。十六卷二百二十九則。題“對(duì)山書(shū)屋原著”。作者毛祥麟，字瑞文，號(hào)對(duì)山，上海人。成書(shū)于清同治九年(1870)。

現(xiàn)存主要版本有清同治九年(1870)湖州醉六堂吳氏刊本；清同治十年(1871)杭州文元堂刊本；清同治十三年(1874)毛氏亦可居甲戌定本；清宣統(tǒng)國(guó)學(xué)扶輪社“香艷叢書(shū)”排印本；1913年上海中華文藝社排印本；民國(guó)上海進(jìn)步書(shū)局“筆記小說(shuō)大觀”石印本。1985年上海古籍出版社“明清筆記叢書(shū)”排印毛氏亦可居甲戌定本，1995年江蘇廣陵古籍刻印社《筆記小說(shuō)大觀》影印上海進(jìn)步書(shū)局石印本。

民國(guó)上海進(jìn)步書(shū)局“筆記小說(shuō)大觀”石印本《墨馀錄》扉頁(yè)書(shū)影

本書(shū)包括歷史瑣聞與各類(lèi)小說(shuō)兩部分。作者生活在清道光至同治年間，正值中國(guó)進(jìn)入近代史時(shí)期，此時(shí)清王朝處于內(nèi)憂外患的多事之秋。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義用炮艦打開(kāi)了閉關(guān)自守的清王朝大門(mén)，中國(guó)從此走向半殖民地的深淵。太平天國(guó)革命風(fēng)起云涌，席卷了中國(guó)的大部分地區(qū)，后雖被鎮(zhèn)壓，但從根本上動(dòng)搖了清王朝腐朽的封建統(tǒng)治?！赌配洝匪涍@一時(shí)期蘇松地區(qū)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)風(fēng)俗各方面的情況，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變化多所反映。同時(shí)，對(duì)蘇松地區(qū)的歷史人物、風(fēng)土人情、名勝古跡、軼聞奇事、文化藝術(shù)成就等的記載，也為不可多得的近代史資料。

《墨馀錄》中某些篇章揭露了封建統(tǒng)治的黑暗腐朽及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷迫害和苛刻盤(pán)剝，批判了世風(fēng)澆薄、人心險(xiǎn)惡的社會(huì)畸態(tài)。其中《金喟》敘吳郡才士金圣嘆因參與哭廟一案而被處死的經(jīng)過(guò)?？迯R一案本由知縣任某預(yù)征課稅激起民忿。生員薛爾張等激于義憤，順治帝哀詔到蘇之日，在靈堂向巡撫揭發(fā)任某罪狀，并要求罷逐任某。巡撫包庇知縣，竟抓獲生員十八人，誣以“目無(wú)國(guó)法，驚動(dòng)先帝之靈”的罪名。其中金圣嘆有“十弗見(jiàn)”之嘲訕語(yǔ)，譏刺撫臣。十八人全部被斬。金圣

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嘆在臨刑前，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)剛愎自用、亂加刑罰的淫威表現(xiàn)出深切的憤怒與無(wú)奈。本文深刻揭露了滿清統(tǒng)治者對(duì)異族士人的殘酷迫害?！赌虾Ｉ窋⒛虾Ｉm一身正氣卻不為鄉(xiāng)里所容，一身武藝韜略竟不得施展，終至沉沒(méi)一世。揭露了封建社會(huì)壓抑

人才的罪惡?！舵祖庥觥窋⑷闱鄣幕橐鲈庥?，刻畫(huà)了無(wú)賴(lài)黃亮功、劉仲的丑惡嘴臉，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)擄掠人婦的強(qiáng)盜行為。《風(fēng)水惑人》敘宦者某因迷信風(fēng)水，終為僧人所騙?！厄_術(shù)》敘錢(qián)莊老板陳某生性吝嗇奸巧，因偶遇絲商王某，得知王某有“煉金術(shù)”,遂信以為真，傾產(chǎn)相學(xué)，終至被騙。

《墨馀錄》中某些篇章也記錄了太平天國(guó)農(nóng)民軍進(jìn)攻蘇松地區(qū)的一些真實(shí)情況。《韓佩華斂母尸記》敘太平軍攻陷嘉定前夕，商人韓佩華老母誓死留守家中。及至城陷，韓母亡故。韓得知老母死訊，賄賂酋帥，幾經(jīng)周折，將母尸體背出安葬事?！都鬃佣澑敖鹆陼?shū)見(jiàn)》敘作者在送兒侄輩去金陵應(yīng)試途中，目睹清廷與太平軍交戰(zhàn)，江南城鄉(xiāng)遭受?chē)?yán)重破壞，金陵城中太平軍上層首領(lǐng)大興土木、驕奢淫逸的狀況?！独罱B熙》敘清軍江南大營(yíng)潰敗后，太平軍勢(shì)如破竹，一舉攻下江浙大部分地區(qū)。上海因太平軍叛將李紹熙私通官府得以暫時(shí)偏安。當(dāng)忠王李秀成發(fā)覺(jué)事情真相后，懲處李紹熙。但大勢(shì)已去，終無(wú)法攻占上海。

《墨馀錄》中某些篇章也記述了西方帝國(guó)主義侵略中國(guó)的罪狀?！稒行情T(mén)夜鳴》側(cè)面記敘了西方帝國(guó)主義與清廷相勾結(jié)，在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命過(guò)程中，侵略者毀壞學(xué)宮、殿宇的罪行?！段魃套獾亍酚浻ⅰ⒎ǖ鹊蹏?guó)主義國(guó)家在上海劃分租界，洋商為牟取暴利致使租界內(nèi)治安和社會(huì)風(fēng)氣變壞，洋人倚仗勢(shì)力，隨意侵吞中國(guó)百姓田產(chǎn)等等的罪惡行徑?！度A爾》敘英國(guó)人華爾訓(xùn)練洋槍隊(duì)“長(zhǎng)勝軍”,幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義軍的罪行。華爾在寧波與太平軍一次交戰(zhàn)中喪命。法國(guó)的卜羅德也在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義過(guò)程中身首異處。雙手沾滿了中國(guó)人民鮮血的劊子手終于得到了可恥的下場(chǎng)。

《墨馀錄》中某些篇章記述了近代西方科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播和影響?！稄V方言館》記設(shè)立方言館，教授西語(yǔ)課，并向西方學(xué)習(xí)近代科學(xué)技術(shù)知識(shí)事。這是近代中國(guó)一些有識(shí)之士開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)之路啟蒙思潮的反映。《顯微鏡》記西方顯微鏡及望遠(yuǎn)鏡傳入中國(guó)后，在中國(guó)士人中引起的好奇與驚服?！恶Y馬賭勝》記西方以賽馬賭勝，以跳水為嬉的技藝規(guī)則和熱鬧場(chǎng)面?！墩洝闯碎P記〉》記斌椿在同治丙寅仲秋歷游安南、新加坡、錫蘭、亞丁山、蘇爾士、麥西國(guó)、馬賽里海關(guān)、巴黎、曼識(shí)特、拉黑、瑞典、彼得堡等國(guó)時(shí)，所見(jiàn)到的這些國(guó)家的民俗文化、宮室建筑、生活習(xí)性等?！段麽t(yī)》敘西醫(yī)與中醫(yī)的異同，特別提及西醫(yī)手術(shù)治療在當(dāng)時(shí)中國(guó)人心中所產(chǎn)生的不理解和恐懼心理?！吨咎┪鳈C(jī)器》簡(jiǎn)要記述了西方制造蒸汽機(jī)、機(jī)輪紡織機(jī)、輪船、自鳴鐘、寒暑表、風(fēng)雨表、揚(yáng)聲接聲筒、照相機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、電燈、電報(bào)、鑿山機(jī)、聽(tīng)癥器、煤氣燈、氣球等共三十一項(xiàng)科技新發(fā)明的情況。

徐何辨癥

蘇城徐秉楠與青蒲何書(shū)田都是當(dāng)時(shí)名醫(yī)。一年春天，豪族劉姓的獨(dú)子患傷寒，病勢(shì)嚴(yán)重，危在旦夕。眾醫(yī)皆束手無(wú)策。劉某遂以重金延請(qǐng)徐秉楠與何書(shū)田倆先生。徐先生先至，診視后認(rèn)為：傷寒在百病之中最為厲害，生死只在數(shù)日之內(nèi)。劉家兒子患的是兩感傷寒，為不治之癥。其臟腑同受邪氣，兩種邪氣相迫，陰陽(yáng)皆病。救表則危及里，救里則害及表。猶如外寇方張，又生內(nèi)亂，國(guó)家必亡。生死只在旦夕，治療雖能茍延，但已措手不及了。言未畢，門(mén)人報(bào)何先生到。徐先生暫退入側(cè)室。何先生診視病情與徐先生大致相同，在分析病理與用藥斟酌上，也遇到了徐先生相同的問(wèn)題。不同的是何先生能于一線之機(jī)求生，就是用輕清之藥，宣其肺氣，只要有了津液，神志略清，病人就有救，此后再別圖良策。徐先生見(jiàn)到何先生的藥終生不談醫(yī)道。”這話傳入何先生耳中，便叮囑主人千萬(wàn)留下徐先生，見(jiàn)個(gè)分曉。劉家兒子服藥后，到了四更天，果然出汗了，形色也略見(jiàn)安穩(wěn)。天不亮，何先生再診斷，喜形于色，斷言能生。何先生診治多日，徐先生便陪留多日，及至病人病情好轉(zhuǎn)。徐先生無(wú)地自容，多虧主人從中周旋，才不致臉面上過(guò)分難堪。后來(lái)，何先生又遇到同樣的病人，仍下了同樣的藥，卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，很快就上了黃泉路。何先生反思徐先生之言，也不無(wú)是處，于是致函徐先生認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪。

方勖化狼

蜀郡方勖，頭戴朱纓，腳著皂靴，打扮成官宦的樣子。家中養(yǎng)有成群的俊仆、靚妓。平日喜好結(jié)交權(quán)貴勢(shì)要，常邀紈绔少年飲酒作樂(lè)，酒后即狂賭，一擲千金，晝夜不息。一日，有一客著裘乘馬造訪方勖，自稱(chēng)姓莫，父居都轉(zhuǎn)之職。莫氏在酒宴中大把使錢(qián)，方勖垂涎，相約同去煙花叢中共探佳麗，并誘使莫氏入賭。莫氏入局，賭博興極豪。天將晚，莫氏已輸?shù)羟Ы?。一連數(shù)日，莫氏也不說(shuō)離去。方勖見(jiàn)莫氏揮金如土，取之不盡，用之不竭，心中疑惑。又見(jiàn)莫氏能點(diǎn)石成金，嘆羨不已，便想學(xué)其術(shù)。莫氏說(shuō)：“考察你的所作所為，與禮儀相悖，怎么能傳道給你呢！”莫氏稱(chēng)自己是岯山中白狼所化。方勖好奇，問(wèn)：“只云狐能化人，他物也能化人么？”莫氏回答說(shuō)：“狐乃妖類(lèi)，不能成仙。”方又打聽(tīng)：“物能化人，人也能化物么？”莫氏回答說(shuō)：“能?！彪S即拿出一寸多長(zhǎng)的一種革粘在方勖背上。不一會(huì)兒，革大等身，方勖大叫一聲倒地化為狼。方勖后悔大呼：“還我本來(lái)?！蹦铣庳?zé)他說(shuō)：“蓄妓設(shè)博者為獸形人心。要想恢復(fù)從前的人形，需再修行三百年。三百年后，我為你洗髓剃毛，讓你再現(xiàn)人相?！敝魅擞谑球?qū)逐方勖離去。方勖家人尋遍深山窮谷，不見(jiàn)主人蹤跡。所得莫氏之金，不久即化為石頭。

孀姝殊遇

明末虞山女子劉三秀，聰慧艷麗。長(zhǎng)兄賡虞是本邑諸生，品行修飭；次兄肇周，狡黠嗜利，不務(wù)生產(chǎn)。劉母生三秀時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)紫氣繞室，醒來(lái)有異香。三秀六歲喪母，父親教她詩(shī)書(shū)文字，識(shí)見(jiàn)一時(shí)聞名。本鄉(xiāng)財(cái)主黃亮功，囤積居奇，趁吳中連年水旱發(fā)了國(guó)難財(cái)。黃亮功生性貪嗇，妻死不久，即派媒人向劉氏求婚。劉家長(zhǎng)兄看不起黃家的門(mén)第及為人，歷數(shù)黃氏幾世發(fā)家貪毒不仁的作為，堅(jiān)決不同意妹子嫁給黃氏。次兄因貪得酬金四十金，就盡力勸說(shuō)，終趁皇帝大選民女之機(jī)將妹子嫁與黃氏?；楹笊慌湔洹Ｈ銘n及子嗣，欲收養(yǎng)長(zhǎng)兄之子金哥，被長(zhǎng)兄拒絕。次兄趁機(jī)將兒子七舍送入黃家。七舍生性暴戾，長(zhǎng)大后更加無(wú)賴(lài)。七舍毫無(wú)約束，每日與惡少交往，愈加墮落。三秀出百金為七舍娶妻，又贈(zèng)以田產(chǎn)。不久，七舍即揮霍蕩盡，婦亦溺死。黃亮功病死后，七舍前來(lái)耍無(wú)賴(lài)，詐取財(cái)產(chǎn)，遭三秀拒絕。七舍懷恨在心，黑夜里帶盜賊來(lái)?yè)尳冱S家，幸好三秀有備，損失不大。三秀想到此地不可久居，便將一應(yīng)財(cái)產(chǎn)全數(shù)遷往女婿家。七舍又引明降將李成棟至黃家劫掠，一無(wú)所得。兵士一怒之下將七舍殺死，房產(chǎn)焚毀，將三秀擄走。珍珍幾次讓丈夫打聽(tīng)母親下落，遍尋無(wú)著。后來(lái)，李成棟謀反被誅，三秀被置南京發(fā)遣，選入王府。適值王妃薨，王爺對(duì)三秀百般寵遇，賜冠服，拜天地。次年生一男，被冊(cè)封為貴妃。女婿錢(qián)生又得中進(jìn)士，舉家入京，母女終于團(tuán)圓。三秀安富尊榮二十余年，六十歲而薨。

記許靜山夢(mèng)異

“我”因舟行勞倦，下榻虹西草堂。剛合眼，即見(jiàn)友朋數(shù)人來(lái)相邀踏月。“我”以困乏推辭，卻被強(qiáng)拉出戶。行約一里余，忽見(jiàn)峭壁插天，絕澗橫道，環(huán)境陰森恐怖，怪異聲音四起。正徘徊間，有異獸金睛睒目越澗直撲而來(lái)。眾人大驚，狂奔作鳥(niǎo)獸云散。不久，“我”孤身一人行于路途，半里之外隱約見(jiàn)人煙，急急走過(guò)去，是一市肆。耳聽(tīng)人聲，不見(jiàn)人影，又無(wú)路可走。正待稍事休息，忽走出一位老婦，竟對(duì)“我”大聲詬罵，又用瓦礫拋擲。“我”很驚奇，又不知老婦何至于此，就急忙躲避。老婦仿佛仍在罵“狂生害人”,不絕于耳。正自窘迫，忽遇同鄉(xiāng)吳翁，遂將前事告知。原來(lái)是前因命定。吳翁邀“我”游碧霞君廟，至廟而吳翁忽然不見(jiàn)。有一道童引導(dǎo)“我”去游仙園。但見(jiàn)仙園中珍禽怪獸、奇花異石，應(yīng)有盡有。樓上麗人彈琴、下棋、吟詩(shī)、談笑，好不嫻雅。忽見(jiàn)前老婦從一門(mén)出，見(jiàn)生人又返走。道童叮囑“我”:如有所見(jiàn)，切勿動(dòng)心。不久，進(jìn)入一小閣樓，遇縞衣、綠衣二女子，乃“我”前世戀人?？c衣女子謔責(zé)“我”貪戀塵世，忘卻舊情；又向碧衣女子夸贊“我”之來(lái)訪，乃鐘情不忘?！拔摇闭?qǐng)求二女子明示前世姻緣，因知昔年讀書(shū)山中，一朝游園，遇二佳人。因?yàn)橄嗨紤倬欤痪萌讼嗬^臥病。病中常吟誦唱和，所成詩(shī)詞載入書(shū)冊(cè)，哀怨之音，至今讀之令人泣下?！拔摇笔贾訛榍咴啤①辉奇⒚?。二女欲邀“我”入道成仙，“我”以父母在堂辭。備受款待后，辭歸。醒來(lái)方知是夢(mèng)。

包立生

浙江紹興諸暨包村人包立生，曾遇異人，得授秘冊(cè)。因得異人指點(diǎn)，遂能上觀天象，下察地理，預(yù)知吉兇禍福，又得靈飛六甲十二真?zhèn)?，本領(lǐng)法術(shù)十分了得。咸豐年間，太平軍進(jìn)攻浙江，包立生聚集村人，練兵籌餉，以一村抵御十?dāng)?shù)萬(wàn)太平軍的多次進(jìn)攻，一時(shí)聲震四方。蘇州兵備久聞包立生聲名，欲招包立生至幕府，成為自己的羽翼，便派包立生表兄弟馮仰山前去與包聯(lián)絡(luò)。馮仰山幾經(jīng)周折，繞過(guò)太平軍重重圍困，化裝進(jìn)入包村，與包立生商討突圍投奔吳兵備的計(jì)策。包立生自知孤村不能久峙，早有投奔之意，但部下掌案某心存疑惑。為保險(xiǎn)起見(jiàn)，要求馮仰山與吳兵備取得聯(lián)系，拿吳兵備文牒，里應(yīng)外合，以圖萬(wàn)全。于是馮仰山一人在雨夜由包立生兵士護(hù)圍，攜帶家眷突圍而去。及至兵勇將吳兵備文牒取來(lái)，包立生與眾人商議突圍，計(jì)策已定，卻被一村百姓苦留。包立生無(wú)奈，只好放棄原定計(jì)劃?？蛇@時(shí)前隊(duì)已沖出了村子，與敵人交鋒。事出倉(cāng)促，包立生軍被太平軍乘虛擊潰，包立生也當(dāng)場(chǎng)陣亡。