[宋]蔡確

紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)。

睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。

蔡確于嘉祐四年(1059)中進(jìn)士，元豐五年(1082)拜尚書(shū)右仆射，元祐中，罷知陳州，以弟蔡砥贓敗，奪職，徙安州(今湖北安陸)，夏日登車蓋亭，作詩(shī)十首，此其第三首。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人在貶官后的閑散心情及對(duì)隱居生活的向往。

“紙屏石枕竹方床，手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)”，是寫詩(shī)人躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上看書(shū)疲倦后，美滋滋地睡了一個(gè)午覺(jué)。“紙屏”，指以藤皮繭紙制成的屏風(fēng)。睡在屏風(fēng)后面可以避免日曬，加之有石枕、竹方床可眠，自然會(huì)感到?jīng)鏊孢m，再乘著興致看看書(shū)，好不自在。這里，既貼緊了詩(shī)題的“夏日”時(shí)令，又扣住了詩(shī)人消閑的雅趣?？戳艘恍r(shí)間的書(shū)，有了倦意，書(shū)就從手中掉下，不由得進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，這種情態(tài)，說(shuō)明了詩(shī)人游憩車蓋亭的悠哉樂(lè)哉。詩(shī)人看的是什么書(shū)，做的什么夢(mèng)呢？雖然詩(shī)中沒(méi)有明寫，但還是可以探知到的。

詩(shī)人本題第一首寫道：“公事無(wú)多客亦稀，朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里，臥展柴桑處士詩(shī)?！彼俦奥毨?，公務(wù)不多，顯得十分清閑。從“臥展柴桑處士詩(shī)”中可知他看的是陶淵明的詩(shī)。陶淵明，潯陽(yáng)柴桑(今屬江西)人。他躬耕隱居，隔絕塵世。明代的何湛之在《陶韋合集序》中說(shuō)：“晉處士植節(jié)于板蕩之秋，游心于名利之外?！边@種潔身自守的高風(fēng)亮節(jié)，頗為詩(shī)人蔡確所賞識(shí)。陶淵明的詩(shī)里多見(jiàn)優(yōu)美靜謐的田園風(fēng)光圖畫：東籬南山、青松奇園、秋菊佳色、日夕飛鳥(niǎo)、犬吠深巷、雞鳴樹(shù)巔，……。這位田園詩(shī)人始終不得志，幾仕幾隱，自從彭澤棄官歸隱，便再未出仕，終于脫離了塵世這個(gè)羅網(wǎng)，深深悟到為官的煩悶和棄官的自在。詩(shī)人蔡確所作的夢(mèng)，顯然就是耕樵處士之夢(mèng)。

“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，是寫詩(shī)人夢(mèng)醒之后獲得妙悟，流露了迫切歸隱之情。詩(shī)人一覺(jué)醒來(lái)，為夢(mèng)所啟發(fā)，立下了歸隱之志，所以頓感心胸開(kāi)朗，不由得莞爾而笑，笑人生如夢(mèng)，聯(lián)系自己成了謫官，看透了官場(chǎng)上的魚(yú)龍變幻，也看穿了官運(yùn)的令人莫測(cè)：紅運(yùn)一來(lái)，頻頻升官，飛黃騰達(dá)；飛禍一降，輕則貶官，重則喪身，這不都如大夢(mèng)一場(chǎng)嗎？詩(shī)人也笑夢(mèng)如人生，睡已過(guò)去，夢(mèng)卻難忘，陶淵明所走的人生之路不就是詩(shī)人要走的人生之路嗎？他已聽(tīng)到了漁歌笛聲在呼喚著他去棲隱，于是詩(shī)人下了決心要象陶淵明一樣：遠(yuǎn)離這亂紛紛的人世，走向清靜的樂(lè)土。

全詩(shī)委婉深切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)富貴如云煙的認(rèn)識(shí)，也暗示了他所悟到福中藏禍，棄福避禍的哲理，頗耐人尋繹。