余嘗謂禰衡不遇、趙壹無祿，其過在人也。及觀襄陽孟浩然罄折謙退，才名日高，天下籍臺，竟淪落明代，終于布衣，悲夫！ 浩然詩， 文彩?茸， 經(jīng)緯綿密， 半遵雅調(diào)， 全削凡體。至如“眾山遙對酒，孤嶼共題詩”，無論興象，兼復(fù)故實(shí)。又“氣蒸云夢澤，波動(dòng)岳陽城”，亦為高唱。(殷璠《河岳英靈集》 卷中)

襄陽孟浩然，精朗奇素，幼高為文。天寶年始游西秦，京師詞人，皆嘆其曠絕也。觀其匠思幽妙，振言孤杰，信詩伯矣。不然者，何以有聲于江楚間？ (《全唐文》卷三三四陶翰 《送孟大入蜀序》)

(浩然) 骨貌淑清，風(fēng)神散朗。……學(xué)不為儒，務(wù)掇菁藻； 文不按古，匠心獨(dú)妙。五言詩天下稱其盡美矣。(王士源 《孟浩然集序》)

明皇世，章句風(fēng)大得建安體，議者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟吾鄉(xiāng)之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭慤有“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，先生則有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”; 樂府美王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”，先生則有“氣蒸云夢澤，波動(dòng)岳陽城”; 謝眺之詩句精者有“露溫寒塘草，月映清淮流”，先生則有“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清聲。”此與古人爭勝于毫厘也，他稱是者眾，不可悉數(shù)。(皮日休《郢州孟亭記》)

孟浩然在開元中詩名亦高，本無宦情，語亦平淡。及“北闕”“南山”之詩，作意為憤躁語，此不出乎情性，而失其音氣之和，果終棄于明主。(王之望 《漢濱集》卷九《上宰相書》)

子瞻謂孟浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料爾。(陳師道《后山詩話》)

予觀浩然詩，高尚馴雅，澄淡精致，頗有佳趣，難以一一摘句比擬。(李復(fù)《潏水集》卷六《書郢州孟亭壁》)

孟浩然如洞庭始波，木葉微落。(敖陶孫《臞翁詩評》)

大抵浩然四十字詩，后四句率覺氣索。(陸游《渭南文集》卷三一 《跋孟浩然詩集》)

孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已。(嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩辨》)

浩然詩高處不刻畫，只似乘興。蘇州遠(yuǎn)在其后，而澹復(fù)過之。(劉辰翁《孟浩然詩集跋》)

孟諸詩皆極洗煉而不枯瘁，又在蘇州前。(劉辰翁《王孟詩評》)

<(浩然詩)祖建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。(周履靖 《騷壇秘語》)

孟浩然高抗有節(jié)，一時(shí)豪杰翕然慕仰，非特以其詩也。張承吉云：“孟簡雖持節(jié)，襄陽屬浩然?！彼宰蕴幷呷绱?，而韓竇方訝其不來，多見其不知量也。(吳師道《吳禮部詩話》引時(shí)天彝 《唐百家詩選評》)

襄陽氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂，故其出語灑落，洗脫凡近，讀之渾然省凈，而采秀內(nèi)映，雖悲感謝絕，而興致有余。藻思不及李翰林，秀調(diào)不及王右丞，而閑淡疏豁，翛翛自得之趣，亦非二公之長也。世代下流，崇慕冠紱，孟君淪落江海，遂阻聲華，傳之后世，悠然隱意更高。孟君之節(jié)，夫亦久而后定者耶！ (徐獻(xiàn)忠《唐詩品》)

浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時(shí)在言外，蓋天降殊才，非偶然也。(桂天祥《批點(diǎn)唐詩正聲》)

浩然五言古詩近體，清新高妙，不下李、杜。但七言長篇，語平氣緩，若曲澗流泉，而無風(fēng)卷江河之勢。(謝榛《四溟詩話》)

謝茂秦曰： 詩有韻有格，格高似梅花，韻高似海棠。欲韻勝者易，欲格高者難。兼此二者，孟浩然得之。(李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xùn)解》卷首《讀唐詩評》)

詩有必不能廢者，雖眾體未備，而獨(dú)擅一家之長。如孟浩然洮洮易盡，止以五言雋永，千載并稱“王孟”。(王世懋《藝圃擷馀》)

襄陽時(shí)得大篇，清空雅淡，逸趣翩翩。然自是孟一家，學(xué)之必?zé)o精彩。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷四)

孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然，此其占便宜處。英雄欺人，要領(lǐng)未易勘也。(同上)

孟詩淡而不幽，時(shí)雜流麗，閑而匪遠(yuǎn)，頗覺輕揚(yáng)。可取者，一味自然。(同上)

浩然才不足以半摩詰，特善用短耳。其景色恒傅情而發(fā)，故小勝也。其氣先志而索，故大不勝也。然偏師而出者猶輕當(dāng)于眾志，而膾炙藝林，至于今誦之不衰。(王世貞 《弇州山人四部稿》卷六四 《謝茂秦集序》)

襄陽高隱，其詩沖和。(屠隆《唐詩類苑序》)

孟浩然詩材雖淺窘，然語氣清亮，誦之有泉流石上、風(fēng)來松下之音。(陸時(shí)雍 《唐詩鏡》)

凡讀孟詩，真若水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，自有一種天然清曠之致。(周敬、周珽《唐詩選脈會(huì)通評林》)

孟浩然古律之詩，五言為勝，五言則短篇為勝。古詩長篇平韻者皆雜用律體，仄韻者亦多忌鶴膝。(許學(xué)夷《詩源辯體》 卷一六)

胡元瑞云：“孟詩淡而不幽，閑而匪遠(yuǎn)，可取者一味自然?！庇薨矗?唐人律詩以興象為主，風(fēng)神為宗，浩然五言律興象玲瓏，風(fēng)神超邁，即元瑞所謂大本先立，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠(yuǎn)求之也。(同上)

王士源云：“浩然文不按古，匠心獨(dú)妙，五言詩天下稱其獨(dú)步?！庇薨矗?浩然五言律、崔顥七言律，雖皆匠心，然體制、聲調(diào)靡不合于天成。(同上)

古人為詩有語語琢磨者，有一氣渾成者。語語琢磨者稱工，一氣渾成者為圣。語語琢磨者，一有相類，疑為盜襲； 一氣渾成者，興趣所到忽然而來，渾然而就，不當(dāng)以形似求之。試觀浩然五言律入錄者，無一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者輒慕浩然，然但得其淺易耳。(同上)

李、杜二公詩甚多，而浩然詩甚少。蓋二公才力甚大，思無不獲。浩然造思極深，必待自得。故其五言律皆忽然而來，渾然而就，而圓轉(zhuǎn)超絕，多入于圣矣。須溪謂“浩然不刻畫，只似乘興”，滄浪謂“浩然一味妙悟”，皆得之矣。(同上)

襄陽律其可取者在一致，而氣局拘迫，十九淪于酸餡，又往往于情景分界處為格法所束，安排無生趣，于盛唐諸子，品居中下，猶齊梁之有沈約，取合于淺人，非風(fēng)雅之遺意也(王夫之 《唐詩評選》 卷三)

浩然，山人之雄長，時(shí)有秀句，而輕飄短味，不得與高、岑、王、儲(chǔ)齒。(王夫之《薑齋詩話》卷二)

孟浩然詩十九失之褊，褊則滿紙皆山人氣。學(xué)孟者往往蹈此。(王夫之 《明詩評選》卷四)

襄陽五言律、絕句，清空自在，淡然有余； 衍作五言排律，轉(zhuǎn)覺易盡，大遜右丞。蓋長篇中須警策語耐看，不得專以氣體取勝也。(施閨章《蠖齋詩話》)

襄陽五言律體無他長，只清蒼醞藉，遂自名家，佳什亦多?！抖赐ァ芬徽?。反見索露，古人以此作孟公聲價(jià)，良不解也。(毛先舒《詩辯坻》)

襄陽歌行，便已下右丞一格，無論高、岑、崔、李也。蓋全用姿勝，不復(fù)見氣，但未及雋語，為能立足耳。(同上)

襄陽 (五律) 佳處亦整亦暇，結(jié)構(gòu)別有生趣，輞川、太白，殆能兼之。(田雯 《古歡堂集雜著》)

詩忌鬧，孟獨(dú)靜； 詩忌板，孟最圓。然律詩有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于輕，乃知有所避必有所犯。筆力強(qiáng)弱，實(shí)由性生，不復(fù)可強(qiáng)，智者善藏其短耳。(賀裳 《載酒園詩話》又編)

孟詩佳處只一“真”字，初讀無奇，尋繹則齒頰間有余味。(同上)

襄陽詩格清逸，而合觀全集，俗淺處實(shí)不能免，漁洋深致不滿，頗駭俗聽，然實(shí)確論，世人但見選本流傳諸作耳。(紀(jì)昀 《瀛奎律髓刊誤》卷二一)

孟浩然諸體似乎淡遠(yuǎn)，然無縹渺幽深思致，如畫家寫意，墨氣都無。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料”，誠為知言。后人胸?zé)o才思，易于沖口而出，孟開其端也。(葉燮 《原詩》)

襄陽詩神閑骨峻，用意最深穩(wěn)，比右丞稍露； 至其洗伐精潔，三唐一人而已。(張文蓀 《唐賢清雅集》)

孟公邊幅太窘，然如《夜歸鹿門》一首，清幽絕妙。才力小者，學(xué)步此種，參之李東川派，亦可名家。(施補(bǔ)華《峴傭說詩》)

襄陽詩從靜悟得之，故語淡而味終不薄，此詩品也。然比右丞之渾厚，尚非魯、衛(wèi)。(沈德潛《唐詩別裁》)

孟詩勝人處，每無意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。(同上)

孟浩然吟詩，眉毫盡脫，極意雕鏤乃爾。及披其集，讀之清空靈澹，似不以人力勝者，乃知其一氣清渾中，煉格煉意，煞費(fèi)幾許鉗錘。(張清標(biāo)《楚天樵語》卷上)

孟公五律，筆潔氣逸，為品最高； 較之儲(chǔ)生，尤為神足。故能指作自如，不窘邊幅。自是一代家數(shù)，未易軒輊也。(盧?、 王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》)

讀孟公詩，且毋論懷抱，毋論格調(diào)，只其清空幽冷，如月中聞磬，石上聽泉，舉唐初以來諸人筆虛筆實(shí)，一洗而空之，真一快也。(翁方綱 《石洲詩話》卷一)

嚴(yán)滄浪云：“孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩獨(dú)出退之之上者，一味妙悟故也?！比粍t盛唐惟孟襄陽，乃可以一味妙悟目之。然襄陽詩如“東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。日出氣象分，始知江湖闊”;“太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹?！本喗?，俯視一切，正不可徒以清言目之。則謂襄陽詩都屬悟到，不關(guān)學(xué)力，亦微誤耳。(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷八)

襄陽得建安體，語凌鮑、謝者，由匠心獨(dú)運(yùn)，不入常徑也。故曰“介李、杜間，惟孟先生不愧”。(胡壽芝《東目館詩見》 卷一)

東坡言“韻高才短，如造法酒而乏材料”，豈以書卷少耶？不知正于此處不凡。(同上)

其源出于謝惠連，挹彼清音，謝其密藻。五律含華洗骨，超然遠(yuǎn)神，如初日芙蕖，亭亭秀映。《唐書》稱其方駕李、杜，固知名下無虛。(宋育仁《三唐詩品》)