典源出處?劉向 《列仙傳》：“安期先生者，瑯琊阜鄉(xiāng)人也。賣藥于東海邊，時人皆言千發(fā)翁。秦始皇東游，請見，與語三日三夜。賜金璧度數(shù)千萬。出于阜鄉(xiāng)亭，皆置去，留書，以赤玉舄 (xi)一量為報。曰：‘后數(shù)年求我于蓬萊山?！蓟始辞彩拐咝焓?fu)、盧生等數(shù)百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。”皇甫謐《高士傳》、葛洪 《抱樸子·極言》亦載。

釋義用法?仙人安期先生，人稱已活千歲，曾與秦始皇講論仙術，離去時留下赤玉制的鞋子一雙，讓去蓬萊山尋他。后用此典指訪求仙道； 也形容仙家之事。

用典形式

【赤玉】 北周 ·庾信：“赤玉靈文下，朱陵真氣來。”

【安期術】 南朝宋·謝靈運：“始信安期術，得盡養(yǎng)生年。”

【安期遠】 南朝梁·簡文帝：“且歡洛浦詞，無羨安期遠。”

【安期翁】 宋·陸游：“塵沙浩劫環(huán)無窮，詎須更覓安期翁?！?/p>

【尋安期】 宋·陸游：“逝從公游亦未遲，聯(lián)杖跨海尋安期?！?/p>

【安期舄】 唐·李白：“唯有安期舄，留之滄海隅?！?/p>

【阜鄉(xiāng)舄】 清·王士禛：“遙飛阜鄉(xiāng)舄，往撫天吳背?！?/p>

【安期遺舄】 唐·王昌齡：“安期始遺舄，千古謝榮耀。”

【醉入東海】 宋·陸游：“人生不作安期生，醉入東海騎長鯨?！?/p>

【安期入蓬海】 唐·李白：“松子棲金華，安期入蓬海?！?/p>