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| 詩文 | 《太行樹海)(李學(xué)鰲) |
| 釋義 | 《太行樹海)(李學(xué)鰲)《太行樹?!だ顚W(xué)鰲》全文與讀后感賞析 太行綠樹如海, 海浪洶涌澎湃, 掩青峰, 蓋山崖, 不倦不歇! 好一個(gè)廣闊世界! 處處是路, 處處是“街”, 處處人走腳印在! 樹果多 ——當(dāng)飯菜! 樹葉密 ——遮風(fēng)雪! 樹皮作明燈 ——八年抗日燈不滅! 曾引多少健兒, 在這里, 安營(yíng)扎寨! 訪遍太行樹海, 看不盡英雄氣概。 我問身邊青松: 當(dāng)年健兒 今何在? 青松不回答, 笑指青山外: 那里有長(zhǎng)街十里 ——和山路緊緊相接! 那里有廣廈千間 ——都取林中棟材! 太行綠樹如海, 海浪洶涌澎湃。 我愿做小樹一棵, 給大地?fù)躏L(fēng)擋雪! 我愿做浪花一朵, 為英雄常年盛開! 1962年太行山——北京 太行山,英雄的山,光榮的山。人們一提到它,便會(huì)想起《我們?cè)谔猩缴稀分屑ぴ降母杪暎骸拔覀冊(cè)谔猩缴?,山高林又密,兵?qiáng)馬又壯……”而對(duì)于李學(xué)鰲來說,對(duì)于這個(gè)生長(zhǎng)在太行山麓,早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦年代就加入抗日兒童團(tuán)的詩人來說,太行山更是他的朝思暮盼之地,神往魂系之鄉(xiāng)。1962年他從北京回訪太行山時(shí)寫成的《太行樹海》等詩篇,就集中地流露了他對(duì)太行山的真摯情懷。 《太行樹?!饭菜墓?jié),第一節(jié)是鳥瞰,中間兩節(jié)分別寫過去和今天,用筆較多,篇幅較長(zhǎng),是詩作的主要部分,最后一節(jié)由樹海聯(lián)系到詩人自己,以詩人“愿做小樹一棵”作結(jié)。全詩詳略得體,層次井然,在結(jié)構(gòu)和章法上顯得完整而和諧。 李學(xué)鰲是擅長(zhǎng)運(yùn)用民歌體寫作的詩人,《太行樹?!肪褪且皇椎湫偷拿窀梵w作品,它具有一種單純、明朗、活潑、流暢的美。詩人對(duì)太行山的愛無疑是強(qiáng)烈的、執(zhí)著的,但這種“愛”一旦來到筆端,詩人卻沒有急于和盤托出,而是像其他優(yōu)秀的民歌那樣,觸景生情,融情入景,伴隨著一系列簡(jiǎn)潔的白描,把一腔深情徐徐地展現(xiàn)出來。詩人先是遠(yuǎn)眺樹海,但見海浪澎湃,“掩青峰,/蓋山崖”,短短兩個(gè)對(duì)句,顯得極有氣勢(shì),接著把“不倦不歇”單獨(dú)成行,有效地強(qiáng)化了樹海翻滾的動(dòng)態(tài)。通過第一節(jié)鳥瞰式的簡(jiǎn)潔描述,詩人的感情已經(jīng)到了呼之欲出的地步,于是第二節(jié)便用贊嘆語“好一個(gè)”領(lǐng)起底下的詩行,隨即開始了對(duì)當(dāng)年抗日健兒身影的追蹤和回顧,其中在描寫“樹果”、“樹葉”、“樹皮”時(shí),畫面干凈利落,節(jié)奏鏗鏘明快,詩人的贊嘆之情盡在其中。第三節(jié)仍然扣住“樹?!闭归_感情的脈絡(luò),不過場(chǎng)面已從過去轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,從艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)到火熱的經(jīng)濟(jì)建設(shè),與此相吻合,詩人采用和“青松”對(duì)答的形式,為質(zhì)樸的詩篇增添了一道波瀾和一份歡快愉悅的音調(diào)。 此詩在形式上也有創(chuàng)造,它的一個(gè)顯著特點(diǎn)是突破了民歌體五七言的程式,詩行或長(zhǎng)或短,均以感情的表達(dá)為依歸,因而格外顯得活潑、流暢。如第二節(jié)分寫樹果、樹葉、樹皮時(shí),前兩者是起始,是襯托,因此各用了兩個(gè)簡(jiǎn)短的三言句,第三者“樹皮”是歸納,是重點(diǎn),因此擴(kuò)充而為五言和七言,正式點(diǎn)出了太行樹海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用。像這樣的長(zhǎng)短句,從視覺上說兼具整齊錯(cuò)綜之美,從聽覺上說則有疾徐抑揚(yáng)之致,顯然要比單純的五七言詩歌更有表現(xiàn)力。 |
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