【詩(shī)句】寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。

【出處】唐·元稹《行宮》。

【意思】行宮： 指玄宗行宮，即東都連昌宮。句意： 戰(zhàn)亂之后，行宮已荒涼冷落破敗，宮中的花草無(wú)人照顧更無(wú)人欣賞。白發(fā)的宮女，在閑談玄宗的往事。寫出了行宮的冷落。(此亦作王建詩(shī))

【鑒賞】

? 清冷的古老行宮里，紅艷艷的鮮花寂寞地盛開著。白頭宮女仍然幸存，她們長(zhǎng)期與 世隔絕坐在一起只能談?wù)撝诘妮W事。攝取的似乎只是宮女的無(wú)聊生 活，可這背后，熔鑄了詩(shī)人多少對(duì)朝代更替、歷史興衰的感嘆，寄托了 宮女們多么深沉的哀怨。盛開的紅花與寥落的行宮相映襯，突現(xiàn)了世遷 時(shí)移的興衰之感； 紅花春色與白發(fā)蒼顏相映襯，突現(xiàn)了紅顏易衰的人生 感慨； 紅花寂寞開放又暗寓宮女孤寂的身世。寥寥幾筆蘊(yùn)藉如許眾多的 含意，實(shí)為難能之妙筆。

? ?注： 古行宮，即洛陽(yáng)行宮上陽(yáng)宮。白頭宮女，指天寶末年因遭楊 貴妃妒忌被“潛配”到上陽(yáng)宮禁閉的六宮美女。

【全詩(shī)】

《行宮》

.[唐].元稹.

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

【賞析】

? ?元稹是名震中唐的大詩(shī)人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩(shī)抑揚(yáng)不一，抑之者說它淫艷輕浮，語(yǔ)言直露；揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。平心而論，前一說如指元某些詩(shī)缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情為淫艷，以語(yǔ)言通俗為直露，卻未為知言；后一說雖不能概括整個(gè)元詩(shī)，但用以評(píng)價(jià)他的優(yōu)秀之作，顯然當(dāng)之無(wú)愧。宋人洪邁說得好 “白樂天 《長(zhǎng)恨歌》《上陽(yáng)人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣；然微之有《行宮》 一絕”，“語(yǔ)少意足， 有無(wú)窮之味”(《容齋隨筆》)。明人瞿佑也說： “樂天 《長(zhǎng)恨歌》， 凡一百二十句， 讀者不厭其長(zhǎng)； 元微之 《行宮》詩(shī)才四句，讀者不覺其短，文章之妙也?！?《歸田詩(shī)話》)詩(shī)短而意味無(wú)窮， 確是 《行宮》 的一大特色。

? ?經(jīng)過安史之亂， 唐代中衰， 痛定思痛， 舉國(guó)上下， 以有為之君到普通百姓都希望盛世再來(lái)， 同時(shí)， 人們也自然會(huì)感嘆盛衰之變，而唐玄宗時(shí)代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對(duì)比，詩(shī)人感時(shí)撫事，吟詠成篇，象水激奇石而涌起波浪濺起浪花， 能使觀者久久難忘。

? ? ?元稹借玄宗時(shí)事寫過三篇有名的詩(shī)： 《代曲江老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩(shī)有許多不同處。前一篇為排律， 貞元十年作。它借長(zhǎng)安“曲江老人”之口述說盛衰變化， 詩(shī)多議論典故；后一篇為七言古詩(shī)，寫于元和十二年。它通過連昌宮 “宮邊老人”之口講李楊故事， 反映了社會(huì)的治亂與詩(shī)人的愿望，是唐代膾炙人口的敘事詩(shī)；《行宮》詩(shī)寫于元和四、五年間。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)， 活動(dòng)于洛陽(yáng)。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時(shí)居住過的行宮——上陽(yáng)宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風(fēng)光宜人。玄宗時(shí)龍樓鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平， 與元稹所見凄涼景象迥然不同，所以詩(shī)人在本詩(shī)一開頭就感慨上陽(yáng)宮的荒涼冷落和它的古舊。第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩(shī)人的筆觸雖然著眼于上陽(yáng)宮中的花開， 而且渲染它的色彩鮮艷， 但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋零，缺少百花爭(zhēng)艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫人， 寫荒涼宮中被長(zhǎng)期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代歷史的見證人，“花鳥使”選美時(shí)，她們?nèi)雽m還是少女，而此時(shí)已是滿頭白發(fā)。中間的滄桑變化，個(gè)人的辛酸，不言自明?！伴e坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無(wú)聊奈的生活，也給人留下了思索回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)，弛騁想象，從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說玄宗”的內(nèi)容。這樣， 小詩(shī)所創(chuàng)造的意境， 所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意， 就使它產(chǎn)生了以少勝多的藝術(shù)魅力。