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| 漢字 | 民 |
| 釋義 | 〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】??彌鄰切，音泯。【說(shuō)文】衆(zhòng)萌也。言萌而無(wú)識(shí)也?！疽住熦浴烤右匀菝裥笮\(zhòng)?！緯?shū)·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲(wèi)心，君以民爲(wèi)體?！∮炙拿瘛！痉Y梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農(nóng)民，有工民?！驹]】德能居位曰士，辟土植穀曰農(nóng)，巧心勞手成器物曰工，通財(cái)貨曰商?！∮炙久?，星名?！局芏Y·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻(xiàn)其數(shù)于王?！驹]】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民?！∮止倜！局芏Y·秋官·司民】掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù)，自生齒以上，皆書(shū)於版?！∮置癫?，漢官名?！踞釢h·百官志】民曹尚書(shū)主凡吏上書(shū)事。【註】《蔡質(zhì)·漢舊儀》曰：典膳治功作，監(jiān)池、苑囿、盜賊事?！∮置癫?，今戸部也?！疚墨I(xiàn)通考】漢置尚書(shū)郞四人，其一人主財(cái)帛委輸。至魏文帝，置度支尚書(shū)寺，專(zhuān)掌軍國(guó)支計(jì)。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書(shū)，則幷後周民部之職。開(kāi)皇二年，改度支爲(wèi)民部。永徽初，改民部爲(wèi)戸部。 又北方有比肩民，見(jiàn)【爾雅·釋地】。南方有裸民，見(jiàn)【呂氏春秋】。又白民國(guó)，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國(guó)，其民皆生羽毛。卵民國(guó)，其民皆生卵。毛民國(guó)，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國(guó)，??見(jiàn)【山海經(jīng)】。又鶴民國(guó)，人長(zhǎng)三寸，日行千里，見(jiàn)【窮神祕(mì)苑】?！∮中?，見(jiàn)【姓苑】。 又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過(guò)吾門(mén)不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民?！∮秩~彌延切，音眠?！緱罘健ず蠚g詩(shī)】齊彼蛩蛩獸，舉動(dòng)不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書(shū)略】民，象俯首力作之形?！鸢疵褡种x非一。有總言人者，《詩(shī)》天生蒸民，厥初生民。是也。有對(duì)君而言者，《書(shū)》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩(shī)》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆(zhòng)庶。是也。有對(duì)幽而言者，《論語(yǔ)》務(wù)民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對(duì)已而言者，《詩(shī)》民莫不穀，我獨(dú)于罹。是也。有對(duì)農(nóng)而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)。是也。況四民兼士農(nóng)工商，豈力田始稱(chēng)民乎。《六書(shū)略》之說(shuō)穿鑿，不可從。 |
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