陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

陶淵明在辭去彭澤令后的次年，寫下了《歸園田居》五首，與《歸去來兮辭》一樣，它們是詩人辭舊我的別詞，迎新生的頌歌。五首詩分別從辭官、居閑、農(nóng)事、訪舊、夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪詩人歸隱后的生活情趣，合起來是整體，分開來則相對獨(dú)立性。
第一首寫辭官歸來如釋重負(fù)的愉快心情。詩一起即從少年時(shí)代養(yǎng)成個(gè)性說起，前二句即《辭》序中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”的意思。緊接說迫于生計(jì)出仕是一大失誤，注家多謂淵明為江州祭酒至彭澤棄官共十二年，到作詩時(shí)正好十三年，所以“三十”應(yīng)作“十三”。然而淵明歸田時(shí)年為四十一，從少年時(shí)代算起，至此徹悟人生之時(shí)，舉其成數(shù)稱“三十年”也自有道理。總之詩人這樣寫，讀者照此讀可也。以下用“羈鳥”、“池魚”設(shè)喻，妙在“羈”、“池”兩個(gè)定語，都是“樊籠”的意思。唯其是羈鳥，才深知戀舊林的滋味；唯其是池魚，才深知離故淵的苦惱。一旦開籠放鳥，其樂當(dāng)如何也？以下宕筆寫歸田后的生活，“守拙”是一個(gè)關(guān)鍵詞。官場中人性異化，離不開機(jī)巧與權(quán)術(shù)，談不上持守(堅(jiān)持某種生活理想，生活信念)。復(fù)返自然，以達(dá)到人性的回歸，就要心志淡泊、安貧樂道，此之謂“守拙”。
然后詩人用疏淡的筆墨畫出一幅和平的村居圖，傳達(dá)出初歸田園的愉悅感和新鮮感——居所雖多草屋，宅地倒也寬敞；榆柳在檐后構(gòu)成綠蔭，而桃李在堂前織成絢爛，要多舒適有多舒適，要多美有多美；村落相隔較遠(yuǎn)，人口密度不大，遠(yuǎn)看鄰近的村莊，竹樹掩映著幾許田舍，天空中裊裊著幾縷炊煙；雞犬之聲相聞，象征著和平與安靜——這里信手拈來漢樂府《雞鳴》中“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”,點(diǎn)化入“桑”、“巷”二字，即成田園風(fēng)光?！皯敉ァ倍?，詩人暗暗將農(nóng)村和城市對比，“塵雜”的另一說法即“囂塵”,是官場和鬧市的象征(嵇康說“賓客盈坐，鳴聲聒耳；囂塵臭處，千變百伎”,陸機(jī)說“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”),“虛室”就是靜室，也是凈室，村居是多么簡樸清爽啊。詩人將田園寫得那么寧靜、那么干凈、那么美好，和官場的爭斗、污濁、丑惡相對照，是飽含主觀感情色彩的筆墨。
“從出世后歸田，與煙霞泉石人不同。譬如潛淵脫網(wǎng)，無二魚也，其游泳閑促，自露驚喜?！?蔣薰)末二句如獲得開釋，真覺快樂?！胺底匀弧奔戎笍?fù)返農(nóng)村生活環(huán)境、回到大自然懷抱，又指恢復(fù)了自然的即自食其力的生活方式。
詩人生在動亂時(shí)亂，對現(xiàn)實(shí)政治不抱任何幻想。難能可貴的是他不悲觀、也不瘋狂，魏晉幾代人中，只有他從與社會對立的自然，與城市對立的農(nóng)村，與破壞對立的生產(chǎn)中看到希望，只有他奇跡般創(chuàng)造了一個(gè)桃花源，教人們無須絕望。他固然不是詩圣，沒有杜甫那種悲天憫人的寫實(shí)；然而他是詩哲，他教人在事不可為時(shí)怎樣自我完善和維持心理平衡。他用沖淡的五言詩，以平和從容的語調(diào)，敘述著他的愉悅和發(fā)現(xiàn)，他的詩有著強(qiáng)大的感染力，使人向真向善向美。我以為《歸園田居》的價(jià)值就在這里。方東樹謂其“衣被后來，各大家無不受其孕育，當(dāng)與《三百篇》同為經(jīng)。豈徒詩人云耳哉！”