歲暮登黃鶴樓·陳恭尹
郊原草樹正凋零，歷歷高樓見杳冥。
鄂渚地形浮浪動，漢陽山色渡江青。
昔人去路空雲(yún)水，粵客歸心向洞庭。
莫怨鶴飛終不返，世間無處托仙翎。

黃鶴樓在湖北省武昌西漢陽門內(nèi)黃鶴山上。世傳黃鶴山因仙人子安乘黃鶴過此得名(見《齊諧志》)，山勢綿亙?nèi)玳L蛇奮躍瞰江，其首隆起似高冠，故又名蛇山或高冠山。在山之陰有費文祎洞，亦傳為駕黃鶴仙去者，樓即因費文祎登仙，每乘黃鶴于此憩駕而得名(見《寰宇記》)。又有《藝文類聚》卷六三引《述異傳》說：“荀環(huán)，字叔偉，寓居江陵，憩江夏黃鶴樓上，望西南，有物飄然，降自云漢，俄頃巳至，乃駕鶴之賓也，鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對，辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅?！?/p>

本來登蛇山之巔俯瞰大江已令人心曠神怡似覺身心飄浮脫塵埃，再聯(lián)想到種種登仙的故事怎能不思緒翻騰！唐崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！睘閷懙菢菓压潘监l(xiāng)之愁的絕唱。而陳恭尹登黃鶴樓作此詩雖不及崔詩負(fù)有盛名，然其國破家亡之痛，蒼涼悲憤之情卻極為深沉，與崔詩相比有過之無不及。

作者為抗清志士陳邦彥之子，其父殉難時他才十余歲。1659年南明覆亡，他懷著巨痛創(chuàng)傷南歸隱居不仕，從河南往故鄉(xiāng)南海(今屬廣東佛山市)途經(jīng)武昌登臨黃鶴樓作此詩，時正值歲暮，蒼茫乾坤，思古撫今，情懷激蕩，感慨萬分！

首聯(lián)“郊原草樹正凋零，歷歷高樓見杳冥?！秉c題并概括地描寫了季節(jié)的變化、時間的遷移產(chǎn)生的環(huán)境氣氛與人的情緒。曠野草木枯凋零落，黃鶴樓空唯見仙人跨鶴騰飛而去的渺茫極遠(yuǎn)的雲(yún)路，天地間一片凄涼景色，令人感到空虛迷惘，失家亡國之情盡在不言中。

頷聯(lián)寫登樓眺望，進(jìn)一步通過山光水色的描寫表現(xiàn)其胸中的郁憤?！岸蹁镜匦胃±藙印备胖浮胺疾葺螺蔓W鵡洲”的地形變化，正在激流中沖撞浮動著(據(jù)《水經(jīng)注》鸚鵡洲曾沉沒于江中三百年，后又逐漸淤積，至清乾隆間復(fù)成)?！皾h陽山色渡江青”謂“晴川歷歷漢陽樹”的綠色已不復(fù)存在，唯見渾濁的江水碧如藍(lán)，這本歲暮的自然景色，詩人用擬人化手法說是青色渡江，江山易色，影射了現(xiàn)實的改朝換代。地形山川的浮動、變色形象地表現(xiàn)了詩人不安的心境。

以上四句以景抒情，頸、尾兩聯(lián)則更深一層抒發(fā)內(nèi)心悲憤之情表白自己的態(tài)度。既然“昔人已乘黃鶴去”僅有“白云千載空悠悠”只得歸隱洞庭。詩人雖未言愁，但其意境是從“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”創(chuàng)新出來的，讀此二句愁緒油然而至，而且“粵客”只“歸心向洞庭”仍是他鄉(xiāng)游子，奈何不愁！

尾聯(lián)“莫怨鶴飛終不返，世間無處托仙翎”。更是寓意深沉，借黃鶴飛仙故事評古論今?！拔羧恕薄帮w鶴”是指代詩人心目中的明王朝，它一去難返既成事實，然而卻不必怨他，怪只怪、怨只怨、根只恨這人世間雖大卻無小小飛鶴容身之地。當(dāng)然這一見解有偏見，但卻無疑表現(xiàn)了詩人對明王朝的忠誠與愛戀。

這首詩的特色在于意境的創(chuàng)造上。首先是詩人巧妙地溶化崔顥《黃鶴樓》詩意境入自己的感情創(chuàng)造出此詩的意境，使詩境更為深廣，表達(dá)深刻的感情。如：崔詩有“歷歷漢陽樹”，陳詩只見“歷歷高樓”，顯然更是一番凄涼景色。其次是善于選擇意象構(gòu)成意境，表達(dá)對故國之思，明太祖取天下圍武昌時就是屯兵高冠山俯瞰城中，一鼓拔之取勝的，詩人登臨黃鶴樓其用心很明顯。又如：“杳冥”能使人立即想到鶴飛樓空；“鄂渚”“漢陽山色”會將鸚鵡洲的芳草、漢陽樹的一片春色浮現(xiàn)眼前與現(xiàn)實對比。而“凋零”“杳冥”與“浮浪動”“渡江”等意象則動靜結(jié)合構(gòu)成空茫不定的意境達(dá)到以自然景象表現(xiàn)人的復(fù)雜情緒的效果；以“云水”“洞庭”“鶴飛”等意象構(gòu)成煙水茫茫前途渺渺此恨綿綿的思想境界，從而表現(xiàn)了詩人的愛國熱情，突出詩的主題。