唐天寶中，處士崔玄微洛東有宅。耽道，餌術(shù)及茯苓三十載。因藥盡，領(lǐng)僮仆輩入嵩山采芝，一年方回。宅中無人，蒿萊滿院。時春季夜間，風清月朗，不睡，獨處一院，家人無故輒不到。
三更后，有一青衣云：“君在院中也。今欲與一兩女伴過，至上東門表姨處，暫借此歇，可乎？”玄微許之。須臾，乃有十余人，青衣引入。有綠裳者前曰：“某姓楊?！敝敢蝗耍唬骸袄钍??！庇忠蝗?，曰：“陶氏。”又指一緋小女，曰：“姓石，名阿措?！备饔惺膛叀Ｐ⑾嘁姰?，乃坐于月下，問行出之由。對曰：“欲到封十八姨數(shù)日，云欲來相看，不得。今夕眾往看之。”坐未定，門外報：“封家姨來也?！弊泽@喜出迎。楊氏云：“主人甚賢，只此從容不惡，諸亦未勝于此也?！毙⒂殖鲆姺馐?，言詞泠泠，有林下風氣。遂揖入坐。色皆殊絕。滿座芳香，馥馥襲人。諸人命酒，各歌以送之，玄微志其二焉。有紅裳人與白衣送酒，歌曰：“皎潔玉顏勝白雪，況乃當年對芳月。沈吟不敢怨春風， 自嘆容華暗消歇?！庇职滓氯怂途?，歌曰：“絳衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵輕。自恨紅顏留不住，莫怨春風道薄情。”至十八姨持盞，性頗輕佻，翻酒污阿措衣。阿措作色曰：“諸人即奉求，余即不知奉求耳?！狈饕露?。十八姨曰：“小女弄酒！”皆起，至門外別；十八姨南去，諸人西入苑中而別。玄微亦不知異。
明夜又來，云：“欲往十八姨處?！卑⒋肱唬骸昂斡酶シ鈰炆?，有事只求處士，不知可乎？”阿措又言曰：“諸侶皆住苑中，每歲多被惡風所撓，居止不安，常求十八姨相庇；昨阿措不能依回，應(yīng)難取力。處士倘不阻見庇，亦有微報耳。”玄微曰：“某有何力，得及諸女？”阿措曰：“但處士每歲歲日，與作一朱幡，上圖日月五星之文，于苑東立之，則免難矣。今歲已過；但請至此月二十一日平旦，微有東風，即立之，庶夫免患也。”玄微許之。乃齊聲謝曰：“不敢忘德?！卑荻?。玄微于月中隨而送之，逾苑墻，乃入苑中，各失所在。依其言，至此日立幡。是日東風振地， 自洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動。玄微乃悟：諸女曰姓楊、李、陶，及衣服顏色之異，皆眾花之精也；緋衣名阿措，即安石榴也；封十八姨，乃風神也。后數(shù)夜，楊氏輩復(fù)至愧謝。各裹桃李花數(shù)斗，勸崔生：“服之可延年卻老。愿長如此住，衛(wèi)護某等，亦可致長生?！敝猎统酰ⅹq在，可稱年三十許人。
又，尊賢坊田弘正宅中門外，有紫牡丹成樹，發(fā)花千余朵；花盛時，每月夜，有小人五、六，長尺余，游于花上。如此七、八年。人將掩之，輒失所在。
本文選自《酉陽雜俎》?！坝详枴?指小酉山，相傳湖南沅陵小酉山下有一石洞，歷代多有人在內(nèi)藏書、隱居、學習。南朝梁元帝賦有“訪酉陽之逸典”之句，以家藏秘籍之豐贍比之酉陽逸典?！半s俎”,是作者以其文集內(nèi)容駁雜而取名?！队详栯s俎》,分為前集二十卷、續(xù)集十卷。分類記載妖鬼、人事及動植物等。其中，部分為志怪，部分為奇聞軼事。其文或轉(zhuǎn)錄、或自己撰寫，體制與《博物志》類似。
這篇小說記述了唐代天寶年間，發(fā)生在人妖之間的一個神話故事。說的是洛陽隱士崔玄微三次夜會眾花精，并幫助她們戰(zhàn)勝風神迫害的奇遇。雖屬荒誕不經(jīng)之談，卻曲折表現(xiàn)了唐朝末年，百姓處在水深火熱之中不堪忍受而進發(fā)出的強烈反抗精神。同時，也表達了作者不滿現(xiàn)實的心緒和濟困扶危的善良愿望。
唐末，朝政敗壞，藩鎮(zhèn)割據(jù)，賦役沉重。社會矛盾空前尖銳。這不但遭到下層百姓的激烈反對，也引起了統(tǒng)治階級內(nèi)部一些正直之士的不滿，
崔玄微，作為小說中唯一的“人”,是個隱居不仕的處士，他能做官而不做，熱衷于“道，餌術(shù)及茯苓三十載”。無疑，這是個不肯和統(tǒng)治階級同流合污的正直人物。正因如此，他才能在眾花精危難之際，盡心盡力地給予幫助。
從藝術(shù)成就上來看，這篇小說的人物塑造，十分出色。其中，紅衣女郎阿措和風神封十八姨，一正一反、最為生動。阿措是個身著紅衣的石榴花精，她美麗而有才華。作者借白衣女郎之口贊她：“絳衣披拂露盈盈，淡染胭指一朵輕?！?她和眾花精一樣：“色皆殊絕”,都是花容月貌的仙女。但阿措的可愛動人之處不在美貌，而是她那強烈的反抗精神。夜宴中，當風神無故將酒翻到她身上，借機侮辱她時，她雖然深知風神兇惡、但毫無懼色、勃然作色道：“諸人即奉求、余即不知奉求耳。”何等激烈的言辭，又是何等鮮明的態(tài)度。這里，善與惡的斗爭可謂是針鋒相對，十分尖銳。接著，阿措拂衣而起，當眾給風神以難堪。第二天，當同伴們對風神尚存幻想、意欲前往風神家時，只有阿措獨醒，她怒然說道：“何用更去封嫗舍，有事只求處士，”接著，她又想出辦法，帶領(lǐng)眾姐妹，在崔玄微的幫助下，終于戰(zhàn)勝了風神的迫害。由此可見，阿措不但敢于斗爭，而且還善于斗爭。至此，在作者的精心描繪下，一個美麗、聰明而又潑辣、伶俐的女杰形象已躍然紙上，光彩照人。
與此相反，封十八姨則是一個虛偽、殘酷、而又狡猾的惡神形象。作者對這一形象的塑造是很見功力的。她一露面，就“言詞泠泠，有林下風氣”,拿腔作態(tài)，令人生厭。為了抖威，她故意將酒翻到在阿措身上，反而倒打一耙，惡人先語：“小女弄酒”,表現(xiàn)出一副蠻橫的惡霸嘴臉。風神除了刁潑的一面外，更有虛偽、狡詐的一面。她不是明目張膽地迫害眾花精，而是以“表姨”的假面進行欺騙，偽裝成好人，借庇護之名行暗中作祟之實、是個作惡事又欲取好名的險惡、虛偽的女妖形象。不難看出，風神是這篇小說中最復(fù)雜的形象。作者對這一形象的塑造，意在鞭撻邪惡、提醒人們要辨別真?zhèn)紊茞?，勇敢地向惡勢力作堅決的斗爭。
這篇小說的藝術(shù)成就是多方面的，表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，小說構(gòu)思新奇，虛擬的人神友好相助、神妖卻水火難容的故事情節(jié)，在唐傳奇中可謂是別出心裁，給人以耳目一新之感。第二，小說的結(jié)構(gòu)安排合理，緊湊有致。故事以眾花精三顧崔家庭院為線索來展開情節(jié)，并通過花精們同崔玄微的三次夜會，把故事的發(fā)生、發(fā)展、了結(jié)，交代得清清楚楚。第三，小說還具有語言含蓄、凝練的特點。如對眾花精和崔玄微關(guān)系的描寫，前后兩次使用“許之”一詞，就含蓄地表現(xiàn)了眾仙女和封建知識分子從偶遇到友好相助的關(guān)系演變過程。雖然，前后兩次都使用了同一詞語，但其含義卻不相同。前者只不過答應(yīng)其稍事休息而已，而后一次則是答應(yīng)幫助眾花精同風神作斗爭，事關(guān)重大，弄不好會禍及己身的，但崔玄微還是毅然應(yīng)允了她們的請求。這里再用“許之”一詞，就生動地表現(xiàn)出崔玄微答應(yīng)時是相當干脆的。含而不露地暗示了，雙方在相互了解的基礎(chǔ)上，已經(jīng)建立了友好的關(guān)系。因此，小說才能有“玄微于月中隨而送之……”這樣的情態(tài)描寫。
此外，小說中還很好地運用了襯托手法。如通過對阿措和眾花精的不同描寫，以眾花精在風神的淫威下妥協(xié)退讓，來襯托阿措的強烈反抗精神和較高的斗爭策略，有力地突出了阿措的形象。