[點評]

無忌至此開始苦難的流浪歷險，此回開始可取名為“苦兒流浪記”。
一個少年，尚不能有自我保護的完全能力，僅憑別人的臨終相托的一句話，便要萬里迢迢，帶著更不能自理的小孩去尋父，真是讓人難以想像。無忌的天性純厚，執(zhí)著，是他行動內(nèi)在的本色之處?？礋o忌一件件一樁樁大仁大勇的英俠舉止，均要從此本色著眼。
傳奇仍然和歷史的場景交融，個體的創(chuàng)傷與階級的理想相對照映襯，那些奇幻的情節(jié)便生動有力起來，更顯豐富和色彩的斑瀾。
饑荒和吃人的那一段，自然最是驚心動魄，駭人聽聞。人性中惡的一面竟能發(fā)揮到如此的毫無顧忌，毫無廉恥，真讓人對人性要懷疑和喪失信心。尤其是簡理、薛公遠等人，平日是仁義道德名門俠義，一旦撕開假面具，獸性赤裸裸地發(fā)作，真比尋常的惡人還要更可怕。朱元璋、徐達等人的一場戲，又儼然是明《英烈傳》的通俗版，草莽英雄之豪氣，雖粗糙卻另有一種攝人的壯美。
無忌武功不足防身，但醫(yī)道藥道，卻繼續(xù)大長進，而且成了他一次次轉(zhuǎn)化危機，化險為夷的實用法寶。他為詹春、蘇習(xí)之療毒之后，終于有了機緣，將楊不悔送去昆侖山尋找父親。一路上無忌少年老成，為楊不悔當(dāng)保姆，哄著楊不悔去找媽媽，真是太難為無忌了。無忌的性格，至此已經(jīng)大體定型，他已習(xí)慣了磨難，習(xí)慣了誤解，習(xí)慣了命運中種種不公和悲慘的遭遇。
此回何太沖的故事，最是敗人胃口。昆侖派原本是高遠清雅的神仙般讓人仰慕的地方，出了個掌門何太沖，大煞風(fēng)景。倪匡先生說何太沖與《神雕俠侶》中的公孫止有三分相似，此是看到了精髓。
何太沖懼內(nèi)而好色，色厲內(nèi)荏，外強中干，卑俗委瑣。他與其結(jié)發(fā)之妻班淑嫻的關(guān)系，也與公孫止與裘千尺的關(guān)系相似，都是老婆有恩于丈夫，丈夫?qū)掀庞删吹轿?，最后便是怕之如虎了。所不同之處，只在程度上，何太沖和班淑嫻的矛盾，還沒有惡化到極端的地步。
張無忌有恩于何太沖，救過他和他的愛妾五姑。但班淑嫻前來威逼之時，他竟毫不猶豫地選擇讓無忌做替死鬼以求自保。此人真是一點道德良心都沒有，完全寡廉鮮恥。
靈脂蘭，金銀血蛇的插曲，十分好看。無忌在武學(xué)上雖暫無成就，醫(yī)藥之道卻已可當(dāng)之為大師級別了。