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| 詩文 | 巧言 |
| 釋義 | 巧言悠悠昊天! 曰父母且! 無罪無辜, 亂如此。 昊天已威, 予慎無罪。 昊天泰, 予慎無辜。 亂之初生, 僭始既涵。 亂之又生, 君子信讒。 君子如怒, 亂庶遄沮。 君子如祉, 亂庶遄已。 君子屢盟, 亂是用長。 君子信盜, 亂是用暴。 盜言孔甘, 亂是用餤。 匪其止共, 維王之卭。 奕奕寢廟, 君子作之。 秩秩大猷, 圣人莫之。 他人有心, 予忖度之。 躍躍毚兔, 遇犬獲之。 荏染柔木, 君子樹之。 往來行言, 心焉數(shù)之。 蛇蛇碩言, 出自口矣。 巧言如簧, 顏之厚矣。 彼何人斯, 居河之麋。 無拳無勇, 職為亂階。 既微且尰, 爾勇伊何? 為猶將多, 爾居徒幾何? 悠遠浩渺的蒼天啊,稱為人們的父母。我沒有什么罪過,竟遭受這樣大的禍亂。蒼天呀,太叫人懼畏,我確實沒有罪過。蒼天呀太糊涂,我確實是無辜。 禍亂剛發(fā)生時,讒言就受到寬容。禍亂一再發(fā)生,當權者聽信讒言。當權者如果怒斥進讒者,禍亂就會被制止。當權者如果信用賢明的人,禍亂很快就能根除。 當權者一再信用進讒者,禍亂越出越多。當權者一再重用進讒者,禍亂越演越烈。讒言聽起來甘甜可口,禍亂一天比一天增多。進讒者表面畢恭畢敬,把國君騙得暈頭轉(zhuǎn)向。 高大雄偉的宗廟宮室呀,這是君王所建的。治國的大政方針呀,這是圣人所制定的。別人心中所想的,我可以猜測出來。那蹦來跳去的狡兔,遇到獵狗就會被捕獲。 柔軟隨人的樹木呀,這是君子自己種下的。道聽途說的流言,人們心中可要辨別它??淇淦湔劦拇笤?,出自那些人的口中,花言巧語就像鼓簧一樣動聽,厚著臉皮造謠毫不覺得羞恥。 他們是些什么樣的人呢?住在河邊那陰濕的草地里。既沒有力量,又沒有本事,專門制造禍亂。腿上生瘡,腳上浮腫,能有什么勇力。陰謀出得太多,跟著跑的黨徒能有幾個? 《巧言》六章,章八句。關于本詩的主旨,《毛詩序》曰: “刺幽王也,大夫傷于讒,故作是詩也?!敝祆湓唬骸俺庾嬋艘病!狈接駶櫾唬骸按嗽姶笾家蜃嬛聛y,而讒之所以能入與不能入,則信與不信之故耳?!币陨细髡f均不謂誤。今人多認為: 這是一首揭露小人讒言誤國、陷害好人的詩,作者可能就是被讒而遭受禍害者。詩不但揭露了進讒小人的危害,還進一步指出,這些人之所以依勢得寵、為所欲為,乃是當權者信讒、用讒所致。 第一章,詩人自傷遭讒受害,再三呼吁蒼天,申訴自己的無辜無罪。陳啟源曰:“《小雅》多呼天之語。如昊天不傭、昊天不惠、昊天不平、浩浩昊天、如何昊天、昊天已威、 昊天泰之類。 ……蓋呼天而訴之也。”朱熹亦曰: “大夫傷于讒,無所控告,而訴之于天。”第二、第三章詩人指出亂由讒生,信讒招亂。詩中追述了讒言誤國的經(jīng)過:“亂之初生,僭始既涵。亂之又生,君子信讒”、“君子屢盟,亂用是長。君子信盜,亂是用暴。盜言孔甘,亂是用餤。”其中“盜”字兩用。“盜:指讒人也”(朱熹)?!氨I言,亦即讒言?!翱赘省碧鹈邸!梆Z”進,加劇之意。這幾句詩指出了讒言日甚,禍亂屢出是與進讒者的奸狡和當權者的信讒分不開的。第四章,詩人先是贊美圣明的先主能明定治國方針,而讒人用心之險惡,亦能明察之。又用“獵犬捕兔”作比,譏笑進讒者陰謀耍盡,也難以得逞。第五章,詩人進一步諷刺進讒小人的險惡居心?!吧呱叽T言,出自口矣。巧言如簧,顏之厚矣”幾句,活靈活現(xiàn)地勾畫出進讒者的丑惡嘴臉,提醒當權者要警惕他們的花招。第六章,詩人以辛辣的筆法無情地鞭撻了進讒小人?!盁o拳無勇,職為亂階,既微且尰,爾勇伊何?!背爸S了巧言者的無恥無羞,無德無才。最后,詩人正告這些人雖能得逞于一時,但終將難逃被懲罰的下場。 全詩結構謹嚴,語言生動,諷刺辛辣,情感深沉。通篇圍繞“巧言誤國”這一主線,從個人遭讒的不幸訴起,反復陳述,傳神勾畫,揭露了當權者喜讒、信讒、用讒的昏憒;形象地刻畫出巧言者的丑陋卑劣,如“蛇蛇碩言,出自口矣。巧言如簧,顏之厚矣”等句,簡潔凝練,入木三分,傳神地寫照,嘲諷了進讒者的丑態(tài)。此外,全詩在敘事言情中還多處運用了生動、貼切的比喻,增強了全詩的情感力度和形象化的表達效果。 |
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