《寒柳堂集》

綜合學(xué)術(shù)論文集，陳寅恪著。1980年上海古籍出版社出版。此書(shū)為陳寅恪文集之一，收輯論文、校箋、序跋、考據(jù)短章11篇，附《寒柳堂記夢(mèng)未定稿》與《寅恪先生詩(shī)存》。書(shū)中《論再生緣》一文多涉詩(shī)事?！俄f莊秦婦吟校箋》專(zhuān)為詩(shī)歌而發(fā)。作者于此篇用力甚深，博采諸書(shū)，臚陳眾說(shuō)，細(xì)加按斷。遇有格礙難通之處，必尋根究底，務(wù)求確解；如根據(jù)不足，未能別具勝說(shuō)，姑闕疑以俟考。行文計(jì)為三節(jié)：(甲)從洛陽(yáng)東奔之路程。駁斥前說(shuō)，考定詩(shī)中“汴路”之所指，彭門(mén)相殺之語(yǔ)及彭門(mén)與汴路之關(guān)系；洞明唐季徐淮軍事之情勢(shì)及“野色”、“冤人”、“金陵”等語(yǔ)辭之校釋。(乙)從長(zhǎng)安至洛陽(yáng)之路程。辯證韋莊非諱“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，大街踏盡公卿骨”一聯(lián)，蓋由適觸新朝宮閫之隱情，志希免禍而戒其詩(shī)。(丙)詩(shī)句詮解。嚴(yán)謹(jǐn)詳核，創(chuàng)為新見(jiàn)。箋“二郎四郎”、“大彭小彭”句，謂主奴全體憂泣；證“一升栗”為端已故甚其詞，特意形容之筆，頗顯治史之明察，衡詩(shī)之滋味。作者脫出乾嘉學(xué)派只重文字考據(jù)的窠臼，利用唐詩(shī)某些佳構(gòu)以敘事勝，提供了大量關(guān)于時(shí)、地、人的歷史材料，重視唐詩(shī)之史料價(jià)值；以唐詩(shī)糾正史籍錯(cuò)誤，說(shuō)明歷史真相，或別備異說(shuō)，互相證發(fā)，增補(bǔ)闕漏，以史證詩(shī)，以詩(shī)證史，將史學(xué)與文學(xué)熔為一爐，為唐詩(shī)研究開(kāi)拓新鮮視角，其犖犖大者，首推《元白詩(shī)箋證稿》，次為《韋莊秦婦吟校箋》。此稿也善于在人們疏忽或以為無(wú)關(guān)緊要之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如考釋“野色”，參稽《舊唐書(shū)·郭子儀傳》“野宿魂驚”語(yǔ)，細(xì)繹詩(shī)歌上下文意，謂“野色”乃“宿野”二字之訛倒；復(fù)鉤沉史料，依地理系統(tǒng)及歷史事實(shí)推證“宿野”為宿州或泗州之野，與詩(shī)中“河津”對(duì)文?！逗襞c胡臭》考察中國(guó)古醫(yī)籍中所謂腋氣狐臭者，其得名之由，與西胡血統(tǒng)人有關(guān)。謂三國(guó)志曹沖、華佗二傳皆有佛教故事附會(huì)其間；析唐高祖稱臣于突厥事等，均為富于學(xué)力見(jiàn)解的文字。