明朝永樂年間，普定府的硐口寨有個(gè)韋姓的布依族人家，出了一個(gè)秀才，名叫韋興周。韋興周外表憨厚樸實(shí)，內(nèi)里則銜華博才。他年輕的時(shí)候，四書五經(jīng)，倒背如流；詩詞歌賦，出口成章；尤其喜愛對(duì)聯(lián)，他編的對(duì)聯(lián)，不僅對(duì)仗工整，而且充滿了布依山寨水鄉(xiāng)的風(fēng)情，別具一格。韋興周二十歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，一舉及第，成了這一方布依人中的第一個(gè)秀才。后來，因?yàn)槌⒚魑囊?guī)定，土著民族不得充任流官，韋興周在科舉場(chǎng)中，連試不第，一直到五十歲時(shí)，仍然只是個(gè)窮秀才。他心灰意懶，便整日在深山茅寮中、或水邊竹榭里，吟詩作對(duì)，舉杯邀月。
有一年殘冬時(shí)節(jié)，韋興周的侄女妹竹和馬鞍寨吳家的小伙子松哥在浪哨中結(jié)下了良緣，吳家擇了吉日良辰，挑了彩禮來硐口寨韋家訂親。
吳家是馬鞍寨布依族中的大戶，來訂婚的人馬好不排場(chǎng)：打頭的，一根長(zhǎng)竹竿挽著一掛花炮仗，來回繞竹竿三道，抖開來怕有五丈長(zhǎng)；跟著是四副擔(dān)子，兩只染紅了的豬后腿，一對(duì)三尺高的大酒壇，兩籮銀餅玉羔般的糯米粑，一對(duì)精工巧編的衣裙箱；兩個(gè)金童玉女般的吳家小輩，各抱一只大紅冠子的雞。按照當(dāng)?shù)夭家雷宓囊?guī)矩，叔叔去給侄子定親是最體面的。吳家來訂親的人，就是松哥的幺耶吳士人，這是一個(gè)很有學(xué)問，深知禮儀的布依人。
晌午時(shí)分，吳家來訂親的人，沿著洗馬河而上，小梨木扁擔(dān)顫悠悠，嘎吱吱，緩緩向硐口寨行來。他們剛到寨前的香樟樹下，早就等在那里準(zhǔn)備迎接客人的硐口寨布依姑娘，一擁而上，接過擔(dān)子，嘰嘰喳喳笑著鬧著把客人迎進(jìn)韋家大瓦屋。韋家的火塘里，大塊干劈柴在一個(gè)角犄椏杈的老樹疙瘩上，大火燃得呼呼響，就像主人迎客的心情和笑臉一樣。主家由老秀才韋興周來陪客，主客熱烈寒暄。
一個(gè)時(shí)辰以后，吳家?guī)淼哪且婚L(zhǎng)掛炮仗乒乒乓乓地響起來，宣布了這一次訂婚儀式的開始。
韋家的堂屋，被一對(duì)錘把粗的大紅燭照得通明；神龕前的一張大八仙桌上，大碗的肥肉油汪汪，油炸豆腐果一砣有娃娃的拳頭那么大，另有兩碗裝擺獨(dú)特的辣子雞，每一碗上都放著一個(gè)完整的公雞頭。堂屋里大人崽娃，百頭攢動(dòng)。
炮仗聲未盡，主客依次入席。韋興周老者伴著吳士人老者端坐在上席。只見吳士人老者站起來，朝韋家神龕作了個(gè)揖，而后夾了一個(gè)雞頭敬給韋興周老者，席上主客也各夾了一塊雞肉，吳老者又自己夾了第二個(gè)雞頭，開口唱念：“天作之合，鸞鳳相配，敬上紅冠大雞頭，問韋家老親，啃不啃(肯)?”
“啃(肯)!”韋老者答道。
“肯！”眾人附合著。
座上的人都笑瞇瞇地啃著雞頭雞塊，滿堂屋看熱鬧的鄉(xiāng)親嘻嘻哈哈開心地笑著，屋里充滿了喜盈盈的氣氛。
啃完雞頭，吳老者從懷中掏出侄子的生辰八字，要和韋老者交換妹竹的庚貼。韋老者笑了笑，卻說：“逢此大吉大喜，我不妨出一只小對(duì)，向親家求下聯(lián)，以助酒興?！?br>韋老秀才要出題難親家，大家都曉得兩個(gè)老者的學(xué)問不相上下，于是都等著看熱鬧。
韋老者稍一沉思，搖頭晃腦地出了上聯(lián)：

扁嘴鴨落到石旮旯，
石旮旯夾著扁嘴鴨，
扁嘴鴨，嘎嘎嘎；

念完樂呵呵地看著吳老者。大家也都跟著把眼睛對(duì)著吳老者。
吳老者不慌不忙，晃晃腦殼，對(duì)道：

細(xì)腰蜂鉆進(jìn)竹筒筒，
竹筒筒關(guān)住細(xì)腰蜂，
細(xì)腰蜂，嗡嗡嗡。

對(duì)得多么好哇，大家歡喜地拍手笑，韋老者連連點(diǎn)頭，爽快地拿出侄女的庚貼，遞給吳老者。訂婚儀式結(jié)束了，接著就是猜拳喝酒。從那時(shí)候起，這一帶的布依族人民，每逢迎娶送嫁之時(shí)，都學(xué)韋老秀才一樣，出對(duì)或出題作詩來考親家，一直沿襲至今。