元·舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長?？粘類潱l復(fù)吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

端午，即農(nóng)歷五月五日。千百年來，華夏民族都在這一天劃龍舟，吃粽子，插艾葉，采香蒲，以紀(jì)念自沉汩羅江底的愛國詩人屈原?！抖宋纭芬辉~，便是借對端午民間慶典的描寫，抒發(fā)對屈子懷念之情的。

“碧艾香蒲處處忙”，以特定的事物(艾與蒲)表現(xiàn)特定的節(jié)日(端午節(jié))，以廣泛的忙碌，表現(xiàn)節(jié)日的熱鬧，且首句入題，不露斧鑿之跡。在這一廣闊的節(jié)日背景下，詩人讓紅男綠女出場了。“誰家”一句，看似詢問，實(shí)則驚嘆：誰家的兒女，這么活潑，這么漂亮，這么熱鬧，集合在這里共慶端陽佳節(jié)！這種句式，頗類李白“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，及蘇軾“誰家煮繭一村香，隔籬嬌語絡(luò)絲娘”之寫法，重點(diǎn)不在問“誰家”，而是贊笛聲美，春繭香。點(diǎn)出了“兒共女”，首句的“忙”字有了主體，而“忙”的內(nèi)容亦暗中寓之。宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日……采艾以為人，懸門戶上，以穰毒氣。”孟元老《東京夢華錄》時(shí)記端陽節(jié)“又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞?！睂懥恕皟汗才钡拿?，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫其裝束打扮：“細(xì)纏五色臂絲長”。《荊楚歲時(shí)記》又載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷?！倍宋绻?jié)，系五彩，求五福，誠然表現(xiàn)了人民對美好生活的向往，但有誰真的向沅江、湘江憑吊屈原一番呢？“空愁悵”，為詩人感懷。“誰復(fù)”句，反問；不求答，而答案已明。總說上片，詩人描繪了熱鬧與清冷的對照，意在表現(xiàn)，即便為紀(jì)念屈原而俗成的節(jié)日，也很少有人紀(jì)念屈原了，大家關(guān)心的是自家的安寧與長壽。

下片，詞意陡轉(zhuǎn)，以抒懷為主。“往事莫論量”，當(dāng)指屈子忠君愛國而被逐、自殺事。因事有定論，人皆知曉，故不必再“論量”?！扒辍本?，直贊屈原精神，可與日月同輝，永垂不朽?！半x騷”句，再一次對屈原命運(yùn)表示傷懷同情。終語之妙，純用景語，在漫不經(jīng)意之間，表現(xiàn)了無可如何的心情。收煞之法，以無關(guān)語帶過不了之情，造成情余言外、含蓄不盡的藝術(shù)品鑒效果。這種手法，詞人常用，但舒頔此闋寫得更為自然、妥貼。由日轉(zhuǎn)、影轉(zhuǎn)，還使人聯(lián)想到時(shí)代變遷、人心不純。

舒頔對屈原一向崇拜，詞中時(shí)有表露。在另一首《端午》詞(水龍吟)中，曾有句云：“輕云閣雨還晴，蒼黃又負(fù)端陽節(jié)……回首丘墟，滿襟塵土，向人空說。且停杯，容我離騷細(xì)讀，吊羅江月。”由此觀之，詩人生于元末亂世，入明不仕，但忠于君國，情系黎民的思想還是值得肯定的。