詩(shī)詞鑒賞《唐宋五代詞《張泌《臨江仙》張 泌

張 泌

煙收湘渚秋江靜^①，蕉花露泣愁紅^②。五云雙鶴去無(wú)蹤^③。幾回魂斷，凝望向長(zhǎng)空。翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中?；咴卖W綠云重^④。古祠深殿，香冷雨和風(fēng)。

注釋 ①湘渚：湘江邊。②蕉花露泣：秋日的露珠凝結(jié)在蕉花上，就好似在暗自哭泣。③五云：指五色瑞云，多作吉祥的征兆。駱賓王《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》：“瑞開(kāi)三眷，祥洽五云。”④花鬟：插有鮮花裝飾的發(fā)式。

鑒賞 這首詞詠娥皇女英的故事。關(guān)于娥皇女英的記載，漢劉向《列女傳《有虞二妃》：“有虞二妃者，帝堯之二女也，長(zhǎng)娥皇，次女英”，姐妹同嫁帝舜為妻。后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”，二妃也死于湘江之間，后世因附會(huì)稱二女為“湘夫人”。屈原所作《九歌《湘夫人》就是祭祀她們的樂(lè)辭。

詞的開(kāi)首先作景物的描述?！盁熓障驿厩锝o”，這是一派靜謐之境，煙霧收攏而湘江得以清晰地呈現(xiàn)，“秋江”之“秋”字，歷來(lái)就與愁苦之意相通，故漢曹操《觀滄?！酚姓Z(yǔ)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，這里點(diǎn)出湘江乃“秋江”，正是要點(diǎn)出其蕭瑟的落寞之感，此一句便把全詞的主題基調(diào)托出，故而對(duì)緊接的下一句就能更為透徹地理解。秋日天氣轉(zhuǎn)涼，萬(wàn)物蕭索，春天的百花已經(jīng)不堪忍受此時(shí)的涼意，“蕉花露泣愁紅”，“蕉花”乃美人蕉，性喜陽(yáng)光而不耐寒，在秋意漸涼之際，它的凋謝也是必然，“愁紅”是經(jīng)風(fēng)雨摧殘的花。這里明是以“蕉花”來(lái)感嘆“愁紅”將謝，實(shí)則是“蕉花”的自我憐憫?！拔逶齐p鶴去無(wú)蹤”之“五云”指五色瑞云，多作吉祥的征兆。這里的“五云”和“雙鶴”實(shí)際上是說(shuō)，仙人所乘之祥物已經(jīng)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，此句和崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”所表達(dá)的悵然若失的情懷有極大的相似之處。此前三句，只是靜態(tài)的描述，但仔細(xì)讀來(lái)句句都蕩漾著無(wú)盡的失落惆悵滋味。這三句之后，便出現(xiàn)了情感上的總述說(shuō)，這些場(chǎng)景一個(gè)個(gè)的擺在眼前，太過(guò)于凄楚，幾欲“魂斷”，不得排遣，足以愁煞人也。這段其實(shí)是在訴說(shuō)娥皇、女英在湘江追尋舜的蹤跡而不得之后的失落和悲凄。

古今百美圖之娥皇女英【清】 吳友如

下片開(kāi)首“翠竹暗留珠淚怨”是更為清晰地感慨傳說(shuō)中由湘夫人的淚形成的“瀟湘竹”，其中飽含著種種“怨”和憾，使人能夠有更為切身的體會(huì)，從而營(yíng)造出更多的凄美感。而“閑調(diào)寶瑟波中”則是在追憶湘夫人在湘江的波浪之上鼓瑟的故事，《楚辭《遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”，此處“湘靈”就是湘夫人。當(dāng)初“閑調(diào)寶瑟”的情景不再，留下的只是一簇簇斑駁的“淚竹”，在歷經(jīng)許多年后再追憶，已是物是人非?！盎咴卖W綠云重”則是在著力寫(xiě)她們的頭發(fā)之美，僅僅由此便足以想見(jiàn)花容月貌的芳姿?！肮澎羯畹睢眲t是在嘆息她們的悲涼結(jié)局，在世事滄桑之后，能感受到的只有永不會(huì)消逝的“雨和風(fēng)”。后三句，是在營(yíng)造悲冷的氛圍，以和上片開(kāi)首相呼應(yīng)，全詞充滿了浪漫氣息。(張佩)

集評(píng) 明《湯顯祖評(píng)：“詞氣委婉，不即不離，水仙之雅調(diào)也?！?《花間集》卷二)

李冰若：“‘蕉花露泣愁紅’，凄艷之句。全詞亦極縹緲之思，不落凡俗?！?《花間集評(píng)注《栩莊漫記》)