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【出處】：《論語(yǔ)·子張》:“君子之道，焉可誣也！有始有卒者，其惟圣人乎！”

【故事】：子游和子夏都是孔子的學(xué)生。有一次，子游對(duì)人說：“子夏的門人，談?wù)撈馂⑺畳叩?、?yīng)酬對(duì)答，一進(jìn)一退的道理，那是相當(dāng)可以的。但這是最低等的學(xué)問，至于高等的學(xué)問，他們根本就一無所知，這樣怎么能做先生教人呢？”子夏聽到了子游的話，叫著子游姓名，嘆息說：“言游的話是極端錯(cuò)誤的。君子教人的道理，哪些先教，哪些后教，得有個(gè)次序。這就好比許多草木，其種類必須一一分別清楚。君子教人的道理，哪里可以隨心所欲地亂教呢？至于說了開頭，就能知道末尾的人，恐怕只有圣人才能夠做到吧！”

【意思】：原指教人說了開頭，就能知道末尾。后指做事有頭有尾，堅(jiān)持到底。原作“有始有卒”。

【古例】：《晉書·后妃上·左貴嬪(芬)傳》:“有始有終，天地之經(jīng)”。清·李汝珍《鏡花緣》第九十四回：“我只喜起初是杏花姐姐收令，如此湊巧，這才算得有始有終哩?！绷罕蟆都t旗譜》五八：“既然有此一來，就要有始有終?！?