王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的詩(shī)能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動(dòng)態(tài)，在描摹山水田園景色之中寄托自己閑適孤寂的情懷?！渡骄忧镪浴肪褪沁@方面的代表作之一。

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！秉c(diǎn)明季節(jié)是秋天，時(shí)序是傍晚，地點(diǎn)是山村，緊扣題目，也為全詩(shī)景物描寫的色彩定下了基調(diào)。秋天的傍晚，空寂的山林，又剛剛是在下了一場(chǎng)雨之后。新雨初霽，空氣更加清新，山林更顯得空寂。

“明月松間照，清泉石上流?！睂懗隽颂耢o優(yōu)美的意境。此聯(lián)為千古名句。皎月當(dāng)空，月光傾瀉在松林間，透過(guò)婆娑的樹葉，照到地面上，斑駁可愛(ài)；大地萬(wàn)籟俱寂，惟聞水聲潺潺，清澈的泉水映著月華在青石上緩緩流去。這一聯(lián)緊承首聯(lián)，“新雨后”，月光更顯得皎潔、明亮，也只有“新雨后”，泉水才有可能在青石上流瀉。這是多么清幽明凈的自然景色呵！一個(gè)“照”字，一個(gè)“流”字，賦予“月”和“泉”以生機(jī)和活力。讀詩(shī)至此，仿佛可以聽到泉流的聲響。從這聲響更反襯出山林的空寂。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！边@一聯(lián)是由景寫到人。竹林里傳來(lái)陣陣的喧聲笑語(yǔ)，原來(lái)是一群勤勞的浣衣女披星戴月回村來(lái)了；荷葉叢中，忽然蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是那些打魚的小舟輕盈地順流而下。不見(jiàn)其人，先聞其聲，以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜對(duì)比，反襯出山村的靜幽。同時(shí)詩(shī)人在這里雖未寫色彩，但色彩鮮明，使人感到山村生活的淳樸天趣，生機(jī)勃勃。

“隨意春芳歇，王孫自可留?！蔽猜?lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情。盡管萬(wàn)紫千紅、鶯歌燕語(yǔ)的春光消歇了，然而，任憑它消歇吧，只要陶情于自然的樂(lè)處，盡管是秋色夜景，眼前的山林清泉，浣女漁舟，不也是同樣值得留戀的嗎？ “王孫公子”也盡可以在此長(zhǎng)久住下去的?！冻o·招隱士》詩(shī)句有： “王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！痹?shī)人在這里是反其意而用之。“王孫”在這里既是泛指，也兼自指，從而表達(dá)了詩(shī)人安于這種隱逸生活的情懷。

全詩(shī)描寫秋天傍晚的山村景色。其中對(duì)自然景物的細(xì)致入微的描摹刻畫，全用白描手法，富有詩(shī)情畫意，創(chuàng)造了美的意境。唐人殷璠曾在《河岳英靈集》中指出，王維詩(shī)的藝術(shù)特色是“在泉為珠，著壁成繪”。蘇東坡更明確地指出： “味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?《東坡志林》)這首詩(shī)就最突出地體現(xiàn)了這一鮮明的藝術(shù)特色。

人曾言： “明月松間照，清泉石上流”，亦有甚托寄，而膾炙至此。予解之曰：字字緊款。姑言松間石上，月宜松，泉宜石，古人信口處，猶勝后人捻髭萬(wàn)萬(wàn)許。

( 〔明〕王季重《醉吟近草序》)

嚴(yán)滄浪以禪喻詩(shī)，余深契其說(shuō)，而五言尤為近之。如王裴輞川絕句，字字入禪。他如“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，“明月松間照，清泉石上流”，以及太白“卻下水精簾，玲瓏望秋月”，常建“松際露微月，清光猶為君”，浩然“樵子暗相失，草蟲寒不聞”，劉眘虛“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，妙啼微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別。通其解者，可語(yǔ)上乘。(王士禎《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷三)

(頷聯(lián))人皆謂此一聯(lián)佳，而不知此承起二句來(lái)，蓋雨后則有泉，秋來(lái)則有月，松石是在空山上見(jiàn)。(頸聯(lián))人都作景會(huì)，大謬，其意注尾聯(lián)二句上，屋后有竹，近水有蓮，有女可織，有僮可漁，山居秋暝，有如是之樂(lè)，便覺(jué)長(zhǎng)安卿相不能及此。(徐增《說(shuō)唐詩(shī)》卷十五)

雨后，含下明月、清泉二句意。晚來(lái)秋，天氣晚晴，始見(jiàn)秋光也。(章燮《唐詩(shī)三百首注疏》)