北宋著名道士，道教金丹派南宗創(chuàng)始人，原名伯端，曾改名用成(誠),字平叔，天臺(今屬浙江)人。少好學(xué)，通三教典籍及刑法、書算、醫(yī)卜、戰(zhàn)陣、天文、地理、吉兇死生之術(shù)，曾經(jīng)做過官府小官，因觸“火燒文書”律，捆綁定罪充軍嶺南(今屬粵中),北宋治平年(1064—1067)間，隨陸洗自桂林轉(zhuǎn)成都。據(jù)其《悟真篇·自序》,熙寧二年(1069)于成都遇個(gè)與眾不同的人(一說列海蟾翁)授以金液不丹決，乃改名用“成(誠)”號“紫陽”。熙寧八年(1075)作《悟真篇》,宣傳內(nèi)丹修煉和道教、禪宗、儒教“三教合一”思想。主張以道教修煉性命之說，來撮合三教，他認(rèn)為，獨(dú)修金丹道術(shù)，仍不能深究“本源真之性”,故《悟真篇》先以神仙命脈誘其修煉，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遣其妄幻，以達(dá)到“歸于究竟空寂之本源”?！段蛘嫫芳捌洹叭毯弦弧彼枷?，對道教的影響甚大，南宋以后張紫陽被奉為南宋祖師，列南五祖之首，稱紫陽真人。傳世作品《正統(tǒng)道藏》收入《悟真篇》,另有《玉清金笥青華秘文金寶內(nèi)煉丹訣》等。