張良（？—公元前186年），字子房，漢初大臣。傳為城父（今安徽亳州東南）人。祖與父相繼為韓昭侯、宣惠王等五世之相。秦滅韓后，他圖謀恢復(fù)韓國(guó)，結(jié)交刺客，在博浪沙（今河南原陽東南）狙擊秦始皇未果。傳說他逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）時(shí)，遇黃石公，得《太公兵法》。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，聚眾歸劉邦，不久游說項(xiàng)梁立韓貴族成為韓王，任韓司徒。項(xiàng)羽殺韓王后，他復(fù)歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信，并主張追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍，其策略均為劉邦采納。漢朝建立后，他被分封到江蘇留城，是為留侯。不久，張良急流勇退，辭官到紫柏山隱身修行，后人稱該地為“辟谷”。
張良廟位于陜西漢中留壩縣西北17公里處紫柏山麓的廟臺(tái)子，又名留侯祠。據(jù)說，張良廟原由張良的十世玄孫漢中王張魯為紀(jì)念先祖而建，以后歷代都有重修和擴(kuò)建，而以隋、唐、宋各代規(guī)模最盛?，F(xiàn)存張良廟占地面積14200平方米，為明、清建筑。六大院，廳廊室舍共156間，樓、亭、殿、閣錯(cuò)落有致，碑刻39通，摩崖題字51塊，匾額50多面，楹聯(lián)40余副。廟前青磚砌成的山門前有大照壁一面，上畫山水圖案。廟門左側(cè)豎一石碑，上有“紫柏山漢張留侯辟谷處”字跡，門楣有磚刻“漢張留侯祠”五個(gè)大字。大門左右懸著對(duì)聯(lián)。
自張良廟門向東，進(jìn)大門有一座連通二門的木橋，名曰：“進(jìn)履橋”。過木橋后即達(dá)高大的保安觀，入門后，左右有鐘、鼓樓，院中央為“靈霄殿”，此殿八角飛檐，琉璃瓦頂，彩繪斗拱。殿側(cè)分列“三清殿”、“三宮殿”。“三法殿”等配殿。
大殿懸“明哲風(fēng)高”、“帝王之師”巨匾，殿門對(duì)聯(lián)為：“畢生彪炳功勛啟自授書始；歷代崇豐煙祀端由辟谷開?！钡顑?nèi)原有張良塑像，歌功頌德條幅多幅。大殿前有拜殿，左右?guī)繉?duì)稱而立。殿堂門楣遍布稱頌匾額，如“急流勇退”、“機(jī)諫得宜”、“智勇深沉”等。
從大殿右側(cè)越過西面的方丈院，便達(dá)南花園。園內(nèi)有水池，池中立有六角“辟谷亭”，靠北為“五云樓”。由大殿左側(cè)向東可達(dá)北花園。園中古樹鮮花，西北有一六角亭，名為拜石亭，亭內(nèi)嵌有明隆慶五年（公元1571年）《懷山歌》石碑一方，為明代禮部尚書文淵閣大學(xué)士趙員吉所立?；▓@四周為游廊，廊壁布滿彩畫和碑石。
自北花園西南而出，登層層石階可見摩崖石刻。石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐，以及后來馮玉祥、楊虎城將軍的詩文。登上山頂可見“授書樓”，此樓是座重檐飛角的亭子，用大理石和南陽玉砌筑而成。登樓遠(yuǎn)眺，可見峰巒起伏，林海蒼茫。
張良廟內(nèi)有奇竹，竹根一節(jié)彎如弓月。此竹傳說有二：一曰張良辟谷時(shí)候，攀食其花，壓竹而彎。一曰老子所騎青牛，馱送經(jīng)書，在此遭遇大風(fēng)，經(jīng)書散亂，化竹而彎。