谷口疏鐘動(dòng)， 漁樵稍欲稀。
悠然遠(yuǎn)山暮， 獨(dú)向白云歸。
菱蔓弱難定， 楊花輕易飛。
東皋春草色， 惆悵掩柴扉。

藍(lán)田縣西南20里的輞谷口，有宋之問(wèn)的別圃，后王維購(gòu)得，作為自己的輞川別墅。輞水繞園而過(guò)，四周山水勝絕，附近有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺等二十景，王維與好友裴迪時(shí)時(shí)游詠其間， 留下了多首詩(shī)作。《歸輞川作》則是其中之一。
這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)點(diǎn)明歸輞川的時(shí)間。從輞谷中傳出悠長(zhǎng)的鐘聲，那應(yīng)是谷中寺院作晚課的時(shí)分，輞川上的漁家和山中歸來(lái)的樵客已是越來(lái)越少了，他們此時(shí)大多已回到了自己的家，該是休棲的時(shí)候了。頷聯(lián)寫(xiě)不知不覺(jué)中，遠(yuǎn)處的秦嶺諸峰，都已籠罩上一層暮色， 自己孤身一人，向著云霧繚繞的輞川歸去。遠(yuǎn)山著暮色，顯得益發(fā)堅(jiān)實(shí)凝重；而自身卻似白云般隨風(fēng)飄蕩，雖也灑脫自在，畢竟顯得了無(wú)根基，份量微薄。頸聯(lián)寫(xiě)菱蔓柔弱隨波逐流蕩漾難定，楊花輕盈完全受風(fēng)力支配而東西飄揚(yáng)，這看起來(lái)似與暮歸不相關(guān)聯(lián)的景物，卻在詩(shī)中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在內(nèi)容和作者要抒發(fā)的情感上都有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。從內(nèi)容上說(shuō)，菱蔓和楊花，或許就是歸途中所見(jiàn)到的自然景物，它們一在水中，一在岸邊，是作者真切感受到的典型事物，它們與遠(yuǎn)山白云，與樵客漁夫，與鐘聲流水，共同組合成一幅輞川暮歸圖，它動(dòng)靜相映，有聲有色，將山野春晚的情景表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)；從作者的抒情脈絡(luò)上看，正因?yàn)橛辛肆饴麠罨ㄗ鲄⒄眨派顬樽约旱拿煨》票《泄陋?dú)悲哀，說(shuō)到底， 自己不也是像漁樵一樣庸庸碌碌地在為衣食而奔忙嗎？自以為在一直追求超脫而高遠(yuǎn)的志向，究其實(shí)，又何曾超脫得了，又怎能夠高遠(yuǎn)起來(lái)？于是，尾聯(lián)便以“東皋春草色，惆悵掩柴扉”收束全詩(shī)，又是一年春草綠，多少個(gè)晝夜更替，多少次寒暑易節(jié)，王維詩(shī)中不止一次出現(xiàn)諸如“寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉”的詩(shī)句，無(wú)不流露出對(duì)人生的思考和哀嘆，是一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)，也是對(duì)人生易老的無(wú)可奈何。從這里，我們似乎隱約窺探到王維心靈中的某些因素，這些因素大概就是詩(shī)人最終皈依佛門(mén)的秘密。
王維對(duì)人生的思考盡管是比較消極的，但他的詩(shī)情、景、理交融的藝術(shù)境界，仍給人們以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩(shī)中“菱蔓”一聯(lián)所深含的哲理，也具有永恒的警策作用。