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| 詩文 | 御孫曰：“儉，德之共也； 侈， 惡之大也。”共， 同也， 言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲， 君子寡欲則不役于物， 可以直道而行； 小人寡欲則能謹身節(jié)用， 遠罪豐家。故曰：“儉， 德之共也。”侈則多欲， 君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍； 小人多欲則多求妄用， 敗家喪身； 是 |
| 釋義 | 御孫曰：“儉，德之共也； 侈， 惡之大也。”共， 同也， 言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲， 君子寡欲則不役于物， 可以直道而行； 小人寡欲則能謹身節(jié)用， 遠罪豐家。故曰：“儉， 德之共也?！背迍t多欲， 君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍； 小人多欲則多求妄用， 敗家喪身； 是名言： 御孫曰：“儉，德之共也； 侈， 惡之大也。”共， 同也， 言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲， 君子寡欲則不役于物， 可以直道而行； 小人寡欲則能謹身節(jié)用， 遠罪豐家。故曰：“儉， 德之共也?！背迍t多欲， 君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍； 小人多欲則多求妄用， 敗家喪身； 是以居官必賄， 居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈， 惡之大也。” 注釋： 御孫： 春秋時魯國大夫。直道： 正道。速： 招致。 句意： 春秋時魯國大夫御孫說：“節(jié)儉，是一切有德行的人所共有的品德； 奢侈， 則是極大的罪惡?！惫玻?即“同”， 是說有好品德的人都是由節(jié)儉而造就。節(jié)儉， 利欲就少， 君子利欲少， 就不會被外物所役使， 就能依正道行事； 小人利欲小， 就能謹慎處世， 節(jié)省用度， 使罪禍遠避， 家室富裕。所以說：“節(jié)儉， 是一切有德行的人所共有的品德，”奢侈， 利欲就多， 君子利欲多了就貪求富貴， 不循正道而招致禍患； 小人利欲多了就多方營求， 恣意浪費， 導致家破人亡。所以奢侈的人當官必定貪贓受賄， 當百姓就必定去偷盜。所以說：“奢侈是極大的罪惡?！? 宋· 司馬光《訓儉示康》 |
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