畏影，惡跡而去之走。
(雜篇 漁父) 從前有個人，因害怕自己的影子和腳印而嚇得逃跑。 如果真是怕自己的影子的話，那么，只要設法......
無病而自灸也。
(雜篇 盜跖) 沒有病，而自行針灸，這就像是患了精神......
知無用而始可與言用矣。
(雜篇 外物) 知道無用以后，才可談論有用。 大地是很廣闊的，但是人所可用的地方，只是立足之地而已。但是......
(能尊生者)，雖遺富不以養(yǎng)傷身。
(雜篇 讓王) 能夠愛惜自己生命的人，雖然處在富貴的境遇，也能自由選擇合于自己的生活方式，而不會做出傷害......
陰陽錯行，則天地大絯。
(雜篇 外物) 自然界的一切都是由陰和陽交合而成的。如果陰陽能處在正確的位置和協(xié)運行，宇宙就能平衡。相反......
轍鮒之急。
(雜篇 外物) 住在車轍(車輪的痕跡)中的水的鮒魚，只要水一干它就沒命，這是比喻鮒魚生命之脆弱，以及受環(huán)境......
五十九年非。
(雜篇 則陽) 人到了六十歲，就應該知道過去五十九年的過錯，如果不知道，那么這個人就是沒有進步了。 參照......
(丘山)積卑而為高。
(雜篇 則陽) 丘和山都是由低的土慢慢積高而成的。大的東西也都是由小的東西，漸漸累積而成。這就如同圣人的......
為大不足以為大。
(雜篇 徐無鬼) 如果對于自己所作所為，覺得很偉大，這種有心求大的人，就沒辦法成就大事。要知道，愈小的袋......
蝸牛角上之爭。
(雜篇 則陽) 如果在極小的范圍之內互相爭奪，就好比在蝸牛的角上戰(zhàn)爭一樣。 從前，有個在蝸牛左角上建立的......
以德分人謂之圣，以財分人謂之賢。
(雜篇 徐無鬼) 施舍恩惠給人，能以德來分予的，這種人可稱圣人。如果僅能以財物來施予的，這種只能稱作賢人......
聞不言之言。
(雜篇 徐無鬼) 圣人是無言的，如果有言，所言也是百姓之言，所以說是不言之言。如果能以言為不言，那么，雖......
愛民、害民之始也。
(雜篇 徐無鬼) 太過于愛護人民，反而會因溺愛而傷害制他們。 比方說，制定法律，本來是為了保障人民的。但......
無以巧勝人，無以謀勝人，無以戰(zhàn)勝人。
(雜篇 徐無鬼) 大巧的人就像笨拙的人一樣，敦厚樸質，不以機巧的心取勝。忘心而遺慮的人，也不以謀略來取勝......
以天下為之籠，則雀無所逃。
(雜篇 庚桑楚) 如果把世界當作一個籠子來設想的話，那么小鳥就沒其它地方可以去了。也就是說，如果把心胸放......
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