次用烀(hu,音呼)銀爐熾炭，投鉛于爐中，候化即投窖團入爐，用鞴鼓扇不停手。蓋鉛性能收銀，盡歸爐底，獨有滓浮于面。凡數次，爐爮出熾火，掠出爐面滓。烹煉既熟，良久以水滅火，則銀鉛為一，是謂鉛駝。次就地用上等爐灰，視鉛駝大小，作一淺灰窠，置鉛駝于灰窠內，用炭圍壘側，扇火不住手。初鉛銀混，泓然于灰窠之內，望泓面有煙云之氣飛走不定，久之稍散，則雪花騰涌；雪花既盡，湛然澄澈。又少頃，其色自一邊先變渾色，是謂窠翻(乃銀熟之名)。煙云雪花，乃鉛氣未盡之狀。鉛性畏灰，故用灰以捕鉛。鉛既入灰，唯銀獨存。自辰至午，方見盡銀。鉛入于灰坯，乃生藥中密陀僧也。

明·陸容《菽園雜記》卷一四

凡礁砂入爐，先行揀凈淘洗。其爐土筑巨墩，高五尺許，底鋪瓷屑、炭灰，每爐受礁砂二石。用栗木炭二百斤，周遭叢架靠爐。砌磚墻一朵，高闊皆丈余。風箱安置墻背，合兩三人力，帶拽透管通風。用墻以抵炎熱，鼓鞴之人方克安身。炭盡之時，用長鐵叉添入。風火力到，礁砂熔化成團。此時銀隱鉛中，尚未出脫，計礁砂二石熔出團約重百斤。冷定取出，另入分金爐(一名蝦蟆爐)內，用松木炭匝圍，透一門以辨火色。其爐或施風箱，或使交箑^①?；馃峁Φ剑U沉下為底子(其底已成陀僧樣，別入爐煉，又成扁擔鉛)。頻以柳枝從門隙入內燃照，鉛氣凈盡，則世寶凝然成象矣。此初出銀，亦名生銀。傾定無絲紋，即再經一火，當中止現(xiàn)一點圓星，滇人名曰茶經。逮后入銅少許，重以鉛力熔化，然后入槽成絲。

明·宋應星《天工開物》卷一四

[注]①箑：sha,音霎；指扇子。
【評】這兩段文字記載了中國古代提銀工藝，包括以鉛富集銀而后分離銀鉛等重要工藝。