出塞

今古山河無(wú)定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。

從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

納蘭性德在廿二歲考中進(jìn)土以后，被康熙帝選為侍衛(wèi)，從此他就一直隨侍在康熙身邊，多次隨駕出巡，塞北江南都留下了他的足跡； 在江南，他陪侍皇帝領(lǐng)略水鄉(xiāng)秀美景色； 在北方他隨同狩獵，奔馳逐鹿。與此同時(shí)，當(dāng)經(jīng)過(guò)古戰(zhàn)場(chǎng)和前代陵寢時(shí)，他就禁不住要發(fā)出無(wú)限感慨，并形之于吟詠。作為一位開(kāi)國(guó)不久的王朝貴族公子，他的愛(ài)情詞寫的纏綿悱惻，并不使人奇怪，倒是他隨駕出巡、沿途憑吊古跡所發(fā)出的興亡之感，很值得注意，這說(shuō)明他對(duì)王朝命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)其間的矛盾和危機(jī)懷著惴惴之心。他并不是一位浮華的貴胄公子，而是具備文才武略而又不愿卷入政治漩渦中去，因此只能用佛老思想來(lái)沖淡他的憂慮，他在自家華屋之間修成幾間茅屋，“問(wèn)我何心，卻構(gòu)此三楹茅屋”。

(《滿江紅》)又想借學(xué)佛談禪求得精神上的解脫，“山中一聲磬，禪燈破寥廓?！?《山中》)正因?yàn)樗乃枷肴绱藦?fù)雜，因此他的某些作品也寫得感慨良多，含蘊(yùn)頗深。

首句“今古”兩字，包括古往今來(lái)，接著指出多少顯赫人物，或長(zhǎng)期、或短暫地以武力占領(lǐng)這片大好江山，但是，誰(shuí)都知道沒(méi)人能夠永久地?fù)?jù)有這些地方。在畫角聲中，矯健的牧馬人追逐著奔馳的馬群，作者眼前仿佛浮現(xiàn)出古戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)土們騎著高大的駿馬馳突沖殺的場(chǎng)面。“滿目”兩句，詞筆轉(zhuǎn)回目前，但見(jiàn)平沙萬(wàn)里，荒漠凄涼，誰(shuí)來(lái)訴說(shuō)曾經(jīng)在這兒所發(fā)生的一切呢？西風(fēng)颯颯，似乎在沉重地嘆息著，但四周似乎什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，只有那幾株楓樹(shù)，又一次被西風(fēng)染紅了葉子，使人聯(lián)想起為爭(zhēng)奪這片土地鏖戰(zhàn)廝殺時(shí)尸橫遍野、血流成河的慘象；這些紅葉，又一次把人帶進(jìn)了對(duì)歷史的追憶。

下片結(jié)合出塞題意，在這條塞外古道上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂(lè)》) 那些勇武善戰(zhàn)的將軍； 也印下了王昭君出塞和親時(shí)的足跡。“幽怨” 句雖云“應(yīng)無(wú)數(shù)”,但似專為昭君而言。杜甫《詠懷古跡》云： “群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”作為漢家宮女，昭君受到中傷，滿腔幽怨無(wú)處訴說(shuō)，但出塞后成為匈奴閼氏，平息了塞外的烽煙，名垂史冊(cè)。如今她所安息其中的青冢，在夕陽(yáng)的斜照下依然閃耀著動(dòng)人的光輝。

末尾總括全詞，在吊古時(shí)自抒懷抱。王昭君在漢宮和塞上的史事，可說(shuō)是有聲有色，不同凡響，留下青冢供人憑吊，自己對(duì)之亦是欽佩不已。末句不作情語(yǔ)而以景語(yǔ)作結(jié)。晚秋時(shí)分，冷雨才過(guò)，作者駐馬凝思，四周風(fēng)物依舊，而人事全非。唯有西邊夕陽(yáng)余暉，仍然灑遍深山之上，詞意深沉含蓄，且有弦外之音。