謝枋得

尋得桃源好避秦， 桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水， 怕有漁郎來問津。

陶淵明寫過一篇《桃花源記》和一首《桃花源》詩，描敘了一個與現(xiàn)實對立的理想世界。謝枋得這首《慶全庵桃花》詩，借桃花引出桃源故事，力圖把他轉(zhuǎn)徙山間的眼前現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為陶淵明筆下那個理想世界，以抒寫自己比桃源中人更為決絕的謝世之志。

“尋得桃源好避秦”，全用《桃花源記》原意。這里的“避秦”，當然是“避元”。作者避元入山，只身轉(zhuǎn)徙，當然不會像世外桃源那樣“屋舍儼然，雞犬相聞”;只在精神上有相通處：“桃紅又見一年春”，就是這種孤寂中的“怡然自樂”了。三四兩句陡然一轉(zhuǎn)，翻出新意。當年那個捕魚為業(yè)的武陵人不是因見落英繽紛才緣溪發(fā)現(xiàn)了避世達五百年的絕境嗎？現(xiàn)在桃花又開，可不能讓飛落的花瓣再隨流水漂出。為什么呢？因怕又有一位漁郎循此發(fā)現(xiàn)自己的隱居處，這個當代的世外桃源?。?/p>

《桃花源記》中的那個武陵漁郎入桃源曾受到熱情款待，挨家吃過酒食，臨行時，桃源中人請求他“不足為外人道”。但漁郎無信，歸途處處作標志，回去告訴了太守，還引人再來尋找?！盎w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”，曲折地表現(xiàn)出作者決意絕世之志。翻出這一層意思，并非為了求詩意的新奇。“漁郎問津”在當時確有所指?！端问贰繁緜鬏d： 至元二十三年(1286)程文海薦宋臣二十二人，以枋得為首，辭不起；二十四年忽必烈降旨召之，又不赴；二十五年，降元的老師留夢炎復出薦舉，枋得遺《卻聘書》絕之，終不行。最后，福建行省參政魏天祐為了邀功，竟將他強押入都，終至絕食而死。這些昭昭史事，正是“漁郎問津”的具體內(nèi)容，謝枋得又焉得不“怕”呢！