想象類·神如云煙縹緲的宋詞賞析

【依據(jù)】 昔人謂方回詞，妖冶如攬嬙施之祛，富艷如入金張之堂，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李，此猶論其貌耳。若論其神，則如云煙縹緲，不可方物。集中所選不多，然已足見(jiàn)此老面目。(陳廷焯 《詞壇叢話》)

【詞例】

好 女 兒

國(guó) 門(mén) 東

賀 鑄

車馬匆匆，會(huì)國(guó)門(mén)東。信人間自古銷魂處，指紅塵北道，碧波南浦，黃葉西風(fēng)。候館娟娟新月，從今夜、與誰(shuí)同？ 想深閨獨(dú)守空床思，但頻占鏡鵲，悔分釵燕，長(zhǎng)望書(shū)鴻！

【解析】神如云煙縹緲，指詞人的思緒紛紛擾擾，飄忽不定，不可方物是說(shuō)情思的富于變幻，迷離不定。抒情詞要即景即事來(lái)發(fā)抒情感。有的偏于實(shí)景實(shí)事，寫(xiě)得深穩(wěn)沉著。有的實(shí)中有虛，但情事、景物仍很集中。另外一些抒情詞，多用虛筆，讓情思在想象的空間馳騁，神思眇眇，飄然而來(lái)，倏忽遠(yuǎn)至，使詞境如云霞明滅，如煙靄紛紛，變幻飄忽，迷離不定。

《好女兒·車馬匆匆》 寫(xiě)離別，詞人只開(kāi)首以“車馬匆匆，會(huì)國(guó)門(mén)東”，概寫(xiě)送別場(chǎng)面后便神魂遠(yuǎn)逸，于空中構(gòu)想，把離別的種種情事、場(chǎng)景聯(lián)綴起來(lái)，忽此忽彼，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，自由揮灑，點(diǎn)染成篇。詞人先化用江淹 《別賦》 中的名句，總提人間自古以來(lái)最傷離別：“信人間、自古銷魂處?！绷⒁飧哌h(yuǎn)，于是提起下面三句：“指紅塵北道，碧波南浦，黃葉西風(fēng)?！边@幾句是想象離別中的各種情境： 先想到北國(guó)紅塵紫陌的歧路而別，江南碧波輕舟的岸畔相送！ 又有黃葉西風(fēng)的清秋傷離……實(shí)境虛寫(xiě)，意象紛生，隱顯多重，一個(gè)個(gè)想象中的美妙境界連環(huán)而生。詞人神思往來(lái)，詞境變幻迷離，不可定指。讀者迷離方定，詞人的神魂、意興，又遐飛遠(yuǎn)舉，空際盤(pán)旋，描出一個(gè)個(gè)臆想的境界。他先想到行人別后的情景：“候館娟娟新月，從今夜，與誰(shuí)同？”使人好象看到新月臨空，候館寂寂，客子孤懷感愴，輾轉(zhuǎn)不寐，不禁為之傷痛?？勺x者剛?cè)氘?huà)境，詞人的游思又飛逸而出，想象思婦的離情?！跋肷铋|，獨(dú)守空床思，但頻占鏡鵲，悔分釵燕，長(zhǎng)望書(shū)鴻！”夜思晝想，又忽而占卜歸期，忽而自悔輕離，最后又寄望于鴻雁傳書(shū)。詞人描畫(huà)的聯(lián)翩意象，又一個(gè)個(gè)閃出，迷離變幻，別有神味。從整體看來(lái)，全詞幾乎全是想象。而這些想象雖未離傷別，卻是幾多思緒，互不連屬，絲絲縷縷，紛紛擾擾，斷續(xù)無(wú)端，起落無(wú)跡。其神思的散漫飄逸，確是如云煙縹緲，不可方物。以神統(tǒng)攝，隨心造境，把種種離別之情寫(xiě)得超妙、神遠(yuǎn)，令人稱絕。

如煙云縹緲，不可方物，這是詞人思致飄逸，運(yùn)筆以神，使詞篇空靈動(dòng)蕩而生奇致。“清迥獨(dú)出”，“玲瓏高韻，由天機(jī)勝”。(《蓼園詞評(píng)》)情感本身就絲絲縷縷，如煙似霧，飄忽不定，往復(fù)回環(huán)。但對(duì)此須悟入、入神，方能撲捉思想的花絮，編織出變幻迷離、飽含情韻的連環(huán)畫(huà)面，使人如觀七采霓虹，閃耀不定，如看藍(lán)天浮云，飄游萬(wàn)變。詞有這樣的思致、境界，便別有天地。頗具 “煙水迷離之致”，“低回要眇之情”，“妙義環(huán)生，變化莫測(cè)，探索無(wú)盡?！?(陳匪石 《聲執(zhí)》)歷代說(shuō)詞者對(duì)這種詞格都非常推重。黃蓼園認(rèn)為： 詞 “能得避實(shí)擊虛之法，故自不襲故常，豁人眉宇”。“凌空結(jié)撰，成一篇奇文?！痹~ “清空中出意趣，無(wú)筆力者難為?！?《蓼園詞評(píng)》)劉熙載論詞專擬 “詞須空中蕩漾”一條，提出 “空中蕩漾最是詞家妙訣”，“詞要放得開(kāi)”，“必如天上人間，去來(lái)無(wú)跡，斯為入妙(《藝概》)

寫(xiě)詞于虛處起步，閑處著想，于空際傳神寫(xiě)照，便可思理迢迢，縈回縹緲，傳難達(dá)之情，得綿遠(yuǎn)不盡之意。如秦觀的 《虞美人·碧桃天上栽和露》。此詞抒寫(xiě)人生失意之情。秦觀懷才不遇，仕途坎坷，每每失意。痛感生活中美好事物的被損被棄。為了把這種心靈深處的感悟表現(xiàn)出來(lái)，他以穎悟的詞心，調(diào)動(dòng)想象，趨遣神思，創(chuàng)造出極虛極活、迷離變幻的詞境，表現(xiàn)了如云煙般縹緲的迷離之思。他首先想到、認(rèn)定一種美：“碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)?！苯又氲竭@種美誤落人間便難免被毀被棄：“亂山深處水縈回，可惜一枝如畫(huà)，為誰(shuí)開(kāi)。”下面又從春的易逝難留，想到美的難于追求：“輕寒細(xì)雨情可限，不道春難管。”最后又從美好情意的難于久存，想到人生值得珍愛(ài)流連的美好時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝：“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候，斷人腸”，全詞上下四層，把對(duì)美的贊揚(yáng)、追求、悼惜、感傷的復(fù)雜隱微、難于傳述的情感，表現(xiàn)得形象靈動(dòng)，造妙入微。詞人心有靈犀，一片神行，奇思縹緲，在如煙霞明滅，如流云飄忽的迷離變幻中，展示出自己的心靈境界。描繪出起落紛紛，縈回縹緲的情思、意緒，傳難達(dá)之情，寄味于咸酸之外。